Poetry as an art form may predate literacy.^[4] Many ancient works, from the Indian Vedas (1700–1200 BC) and Zoroaster's Gathas (1200-900 BC) to the Odyssey (800–675 BC), appear to have been composed in poetic form to aid memorization and oral transmission, in prehistoric and ancient societies.^[5] Poetry appears among the earliest records of most literate cultures, with poetic fragments found o­n early monoliths, runestones and stelae.

Book Brings Form of Vietnamese Poetry to Western World for First Time

John Balaban continues his quest to preserve Vietnam’s literary heritage in his latest work of translated poetry.

Balaban, poet in residence and professor of English at North Carolina State University, has translated a series of poems for his new book "Ca Dao Viet Nam: Vietnamese Folk Poetry," which was recently released by Copper Canyon Press. The book marks the first time Vietnamese ca dao poems have been collected and translated into any Western language.

Nhiều người Việt, dù ở bất cứ nơi nào trên thế giới tự dưng đều thuộc dăm ba câu thơ Bút Tre, thuộc mà không biết vì sao mình thuộc...

Bút Tre và các cháu nội

Trong khi thi sĩ không lợi dụng được âm nhạc để làm thơ mình bay bổng thì nhạc sĩ rất khéo xử dụng thơ để phổ thành nhạc, có những nhạc sĩ đã nổi tiếng trở nên nổi tiếng hơn nhờ phổ thơ. Trong nhạc Việt có số lượng khá lớn những bản nhạc được phổ từ thơ. Trong sự hợp tác Thơ Nhạc này các thi sĩ thường chịu phần thiệt thòi vì ít ai trong giới thưởng ngoạn biết được tên của thi sĩ. Khá nhiều CD nhạc trên thị trường không nhắc đến tên thi sĩ hay tên của bài thơ mà nhạc sĩ đã dựa vào mà phổ nhạc. Và nếu tên thi sĩ có được nhắc đến thì cũng rất khó để người nghe nhạc đọc được bài thơ nguyên thủy, nếu không có công đi tìm. Nhiều khi nhạc sĩ đã cắt bản nhạc hoặc sửa đổi theo ý mình không còn giữ ý chính của thi sĩ nữa, có khi lời và âm điệu phản lại nhưng thi sĩ đành phải chịu vì mất vai trò chủ động trong thơ phổ nhạc

Nắng dờn dợn bóng nắng rêu
Gió heo hút gió chim kêu ai về
Chạm hờ bóng tượng hồn mê
Sanarai thổi khúc nghê thường nào

BÍ MẬT LỊCH SỬ: CHIẾN TRANH BIÊN GIỚI TRUNG-VIỆT LẦN THỨ HAI TỪ 1984-1989.  PHÓNG ĐỒ HÀNH QUÂN HAY BẢN ÁN TỬ HÌNH?

Bách Việt Nhân
Cuộc chiến Việt – Trung khởi động kể từ ngày 17 tháng 2 năm 1979 đã làm nhức nhối tim óc của biết bao người Việt Nam yêu nước, cả trong lẫn ngoài nước.

Hoàn tất phân giới cắm môc biên giới Việt - Trung :

Đâu là sự thật – Đâu là dối trá lừa bip

Ngày 2 tháng 1 năm 2009, trả lời báo điện tử VietNamNet, Vũ DũngThứ trưởng Bộ Ngoai giao Việt Nam khẳng định : « không thể có chuyện “Việt Nam mất đất”, “cắt đất” cho nước này, nước kia như một số mạng nước ngoài đưa tin. Chỉ có thể giải thích rằng những mạng này hoặc do thiếu thông tin hoặc cố tình làm sai lệch thông tin vì những ý đồ khác nhau.”

Gởi cô gái Huế

Hỡi cô gái Huế của tôi ơi!

Cô đã làm tôi mơ mộng rồi

Từ độ biết cô tôi thao thức

Đêm ngày chỉ nhớ đến cô thôi!

BÍ ẨN CHUNG QUANH CHUYỆN HỒ CHÍ MINH BỊ THẤT SỦNG LÚC ĐƯƠNG THỜI

TVVietnam

http://wwitv.com/television/223.htm

Vào cuối thế kỷ trước, khi dân nước Trung Quốc có khoảng 1,3 tỷ thì Hoa kiều có khoảng 55 triệu, chiếm tỷ lệ 4,23%; Anh có khoảng 60 triệu dân thì kiều dân Anh có khoảng 2 triệu, chiếm 3,33%; Ấn Độ có khoảng 900 triệu dân thì kiều dân Ấn Độ có khoảng 20 triệu, chiếm tỷ lệ 2,22%; Nhật Bản có khoảng 120 triệu dân thì kiều dân Nhật có khoảng 2 triệu, chiếm 1,66%... Cùng thời gian đó VN có khoảng 68 triệu dân thì NVNONN có khoảng 2,6 triệu, chiếm 3,82%. Như vậy là, về mặt tỷ lệ, so sánh với 4 nước thuộc loại có kiều dân nhiều vào hạng nhất thế giới đó, VN chỉ sau Trung Quốc.