Vietnamville :: Tin tức :: Góc thư giãn | Chụp mũ bị ra tòa đền bồi hàng trâm ngàn cho nạn nhân

Trò Chụp Mũ Nhau Cộng Sản Có Thể Chấm Dứt Ở Little Saigon?

LÊ LA tổng hợp

Câu hỏi này được tác giả R. Scott Moxley của tuần báo OC Weekly (online Mar. 3, 2009) đặt ra khi đề cập đến những diễn biến mới nhất của vụ kiện “chụp mũ cộng sản” giữa ông Cao Sinh Cường và bà Nguyễn Lâm Kim Oanh.
Chuyện xảy ra vào năm 2007, khi bà Nguyễn Lâm Kim Oanh nộp đơn xin làm giám đốc của Học khu Westminster. Lúc đó, tư thế chính trị của bà Nguyễn Lâm Kim Oanh, người theo đảng dân chủ lên cao, bà cũng lại vừa thắng cử vào chức vụ Uûy viên giáo dục của học khu Garden Grove, thế thắng trận theo hướng gió ào ạt như chẻ tre. Ông Cao Sinh Cường, một người thuộc đảng Cộng Hòa thấy ngứa mắt, đã rỉ tai, chụp mũ bà Nguyễn Lâm Kim Oanh là… cộng sản! Ông Cường bất chấp lý lẽ, bằng chứng, cứ bốc phone gọi bừa vào Hội đồng chọn lựa nhân sự của Học khu Westminster, “tố cáo” bà Oanh là cộng sản. Kết quả là bà Nguyễn Lâm Kim Oanh bị rớt đài, mất job thơm. Đàn bà dễ có mấy tay, chuyện người khác bà Oanh có thể mặc kệ, chuyện mình đâu dễ bỏ qua, thế là bà đâm đơn kiện ông Cường, tội vu khống, mạ lỵ, chụp mũ cối lên đầu bà vô căn cứ.
Một thành viên trong Hội Đồng Giáo Dục Westminster, bà Judy Ahrens đã bày tỏ sự thiếu tin tưởng trong lối áp đặt, chụp mũ của ông Cường. Bà không tin rằng bà Oanh có thể là cộng sản vì một người phải bỏ nước ra đi tìm tự do từ năm 1975, còn bé, không biết tí ti tiếng Anh nào, bây giờ là giáo sư trường đại học, thành công trong ngành giáo dục, có văn bằng tiến sĩ lại có thể là cộng sản được!
Điểm đáng lưu ý trong vụ án này, khiến tòa án quyết định đưa ra xét xử tiếp, là vì những lời buộc tội của bà Oanh dành cho ông Cường tòa nghe rất có lý. Đáng được đem ra xử. Khi ông chánh án Chrles Margine hỏi ông Cường về chứng cớ để chụp mũ bà Oanh là cộng sản ở đâu ra, ông Cường đáp gọn ơ: “Tôi biết bà ta là cộng sản từ những nguồn tin này qua tin nọ và chính lời bà ta nói. Tất cả những điều đó gộp lại, thì đó là… chứng cớ còn gì nữa!” Đó là lý luận của ông Cường khi chụp mũ người khác.
Trong phiên tòa xử ngày 26 tháng 2, 2009, ông Cường lại khai thêm rằng theo những nguồn tin bên trong cho ông ta biết, và theo những bài báo đọc được (?), đã là những bằng chứng (?) cho biết bà Nguyễn Lâm Kim Oanh là cộng sản!
Mặc dù ông Cường cho rằng, “Gọi ai đó trong cộng đồng là cộng sản đâu có gì quan trọng,” nhưng các vị quan tòa Richard M. Aronson, David G.Sills và Kathleen O’Leary cho rằng, “Chụp mũ cộng sản rất quan trọng trong cộng đồng Việt tại Nam Cali.”
Ông Cao Sinh Cường và các ông đại diện phía đảng cộng hòa như ông Mark W. Bucher, ông John L. Dodd có thể tiếp tục kháng án. Tuy nhiên, nếu bị thua, vụ án “chụp mũ cộng sản” sẽ được mang ra luận xử trong vài tháng tới.
Để xem, vụ kháng án này đi tới đâu. Những đồng sự ủng hộ bà Nguyễn Lâm Kim Oanh như bà Donna Bader, Katrina Foley cho rằng, giáo sư Kim Oanh đã bị mất cơ hội tốt để phục vụ trong ngành giáo dục, mà một trong những yếu tố đó là việc chụp mũ cộng sản của ông Cao Sinh Cường.
Nếu bà Nguyễn Lâm Kim Oanh thắng kiện, liệu những trò chụp mũ nhau là cộng sản vô cớ sẽ chấm dứt ở Little Saigon hay không? Có thể là không. Nhưng khi những kẻ chuyên chơi trò chụp mũ phải cẩn thận lời nói và hành động, khi hắn ta phải móc tiền túi ra để trả giá cho trò chơi nguy hiểm, ảnh hưởng đến danh dự và tương lai của người khác. Liệu hồn, sau 34 năm rồi, ai còn theo cộng sản nữa, vậy mà mấy ông mấy bà ở Bolsa chưa nghĩ ra nổi một trò chơi mới, chụp mũ nhau là… Mỹ, hay hơn không?

Đừng chụp mũ lên đầu nhau: Chính quyền CS cũng dùng trò chụp mũ để hại người đối lập hoặc dân lương thiện
Hà Đình Cẩn

     Chưa bao giờ kỹ thuật và công nghệ truyền tin lại phát triển mạnh mẽ và khá hoàn hảo, trở thành lượng vật chất khổng lồ thúc đẩy phát triển xã hội như bây giờ. Con người trên các lục địa đều có thể cùng lúc chứng kiến một sự kiện đang diễn ra ở nơi nào đó trên thế giới của chúng ta, thậm chí diễn ra trên hành tinh khác như mặt trăng hoặc sao hoả chẳng hạn.

      Nói chung, chúng ta đang trong thời kỳ no nê thông tin.
Ấy vậy mà, việc hạn hán thông tin trong khu vực nhỏ như trong một gia đình, lớn như chuyện quốc gia đại sự vẫn cứ xẩy ra, gây khá nhiểu rắc rối.
      Cặp vợ chồng nọ khá thành đạt, mỗi người một chiếc máy điện thoại di động bỏ túi, tin đi, tin lại   dễ ợt vậy mà vẫn cứ thiếu thông tin về nhau, đâm ra lủng củng, tan đàn xẻ nghé sau ngót hai chục năm từng đầu gối tay ấp, có với nhau đến hai mặt con.

      Hôm qua ở hội trường Quốc hội, có vị nghị sĩ - đại biểu cho quyền lợi và khát vọng của nhân dân, nghĩa là vừa đứng gữa dân, vừa ngồi ở vị trí khá cao có điều kiện cả phương tiện và năng lực tiếp cận thông tin, vậy mà vẫn cứ thiếu thông tin trầm trọng, kiến nghị Thủ tướng Chính phủ nên đối thoại với trí thức, làm Thủ tướng phải hỏi lại, không biết đại biểu nọ quan niệm trí thức là thế nào còn thủ tướng ngày nào cũng làm việc với trí thức! Không hiểu đại biểu quan niệm trí thức là thế nào, hay chỉ ông và bạn bè ông mới là trí thức "đích thực" (còn các trí thức khác không phải là trí thức) mà chưa thấy Thủ tướng hỏi đến nên mới đặt câu hỏi ấy ra? Cho hay, không thật tự hiểu mình cũng là một kiểu thiếu thông tin vậy.

     Người này thiếu thông tin về người kia, tổ chức này thiếu thông tin về tổ chức kia, nhóm này, phe cánh , đảng phái này, quốc gia này , thậm chí lục địa này thiếu thông tin về phía bên kia là chuyện ta thường gặp.

     Thiếu thông tin thường diễn ra muôn sự rắc rối, nhẹ thì hiểu lầm nhau, oán giận nhau, chụp mũ lên đầu nhau rồi bêu riếu, áp đặt ý của mình lên người khác, nặng thì xích mích, xung đột, lật đổ. Trong lịch sử từng có chuyện thiếu thông tin về cái sống mũi đẹp mê hồn CLê-ô-pác mà sinh ra cả cuộc chiến tranh chết mấy vạn người đó thôi.

(*)

Cách đây ít ngày, trang Web của nhà vă n Trần Nhương xuất hiện một vài ý kiến chê bai, thậm chí giễu rằng nhà thơ Nguyễn Việt Chiến mắc vòng lao lý sao Hội Nhà văn không ân tình bảo vệ; sao Hội đồng Thơ làm chuyện hào hiệp là góp tiền trợ giúp gia đình anh Chiến mà Web Hội không đưa tin, hay là ông Hữu Thỉnh sợ liên luỵ, lo giữ cái ghế Chủ tịch? v.v…

    Với các bạn Tran Loc Kien, Việt Bảo, Hồng Hạnh còn xa lạ, chưa hiểu Hội Nhà văn còn châm chước, chứ như nhà văn - hội viên Trần Nhương, nhà thơ Lê Thiếu Nhơn mà thấy người thân của mình nói sai, không bảo ban họ ăn nói như thế làm mất cái tình của anh em nhà văn đang công tác ở Văn phòng Hội lâu nay vẫn âm thầm quan tâm đến nhà thơ Nguyễn Việt Chiến thì thật đáng trách.

      Nhưng thôi, cũng là do thiếu thông tin nên mới sinh ra cái sự người đánh trống xuôi, kẻ thổi kèn ngược. Hội đối xử với anh Chiến ra sao thì Web Hội ( hnv.vn, vanvn.net) đã buộc phải nói rồi. Sở dĩ nói “buộc” bởi người ta không nên kể ra cái việc đi giúp người hoạn nạn, vì nói ra nghe cứ như khoe, dơ lắm. Người trưởng thành thường giấu tên khi làm từ thiện, các cụ dạy con cháu: “Tay trái làm phúc phải giấu tay phải, kẻo nó biết nó khoe ra thì lại là mất phúc đấy - là có cái lý của các cụ vậy.

     Chuyện nên khép lại, không có gì phải ầm ĩ, già rồi lại còn đem nón, đem mũ chụp lên đầu nhau, con cháu nó cười .
     Vấn đề cần bảo nhau là khi thiếu thông tin, xin bình tĩnh suy xét rồi hãy phát ngôn. Nói năng sao cho phải với bạn văn là thể hiện sự tôn trọng bản thân mình. Người Pháp có kinh nghiệm về điều này, đã  tổng kết một thành ngữ: "Biết thì thưa thốt, không biết thì dựa cột mà nghe" tưởng cũng rất cần tham khảo vậy.

       Nhà thơ Lê Thiếu Nhơn gọi văn chương là ngôi đền quả là xác đáng. Căn bản nguyên lý giữ cho ngôi đền tồn tại như một giá trị không phải ở đó có bao nhiêu người tu hành, mà là người tu hành cần phải thấm nhuần triết lý biện chứng về vạn vật, suy xét sự việc một cách bao dung hay nói theo ngôn ngữ đương đại là đoàn kết, bắt nguồn từ chính triết lý xây dựng nên bền vững đền miếu.

      Và đương nhiên ngôi đền nào cũng cần có người quét rác để giữ sự trong lành cho chốn tôn nghiêm.
H.Đ.C

Ba triệu người Việt Quốc Gia định cư tại nước ngoài chỉ là một số nhỏ so với trên tám chục triệu trong nước, nhưng chính là mối lo sợ hàng đầu đối với ngụy quyền cộng sản Việt Nam. Đây là một cộng đồng đầy đủ thực lực, từ nguồn chất xám, tinh thần đoàn kết, khả năng tài chánh đến vai trò chính trị…

Ngoại trừ tại Hoa kỳ, số người tỵ nạn còn lại định cư rải rác khắp toàn thế giới, nhưng cộng đồng người Việt, chẳng những đã thu hút cảm tình người bản xứ mà còn thay đổi được lối nhìn, quan niệm và thái độ của thế giới tự do đối với những người đã bỏ xứ ra đi sau ngày 30 tháng 4 năm 1975.

Tinh thần đoàn kết dưới màu cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của người Việt Quốc Gia đã giúp người dân bản xứ nhận ra sự hiểu biết thô sơ, lệch lạc cũng như những sai lầm của họ trước kia về chế độ cộng sản Việt Nam. Ngoài ra cần phải nói thêm, các nổ lực và thành quả tốt đẹp của người Việt trong việc hội nhập vào xã hội mới cũng như tinh thần chống cộng triệt để đã vô hiệu hóa tất cả những lời tuyên truyền bịp bợm, láo khoét của các cơ quan ngoại giao cộng sản từ trong nước cũng như ở hải ngoại.

Vừa chiếm đoạt Miền Nam, Hà Nội đã vội vàng cướp tài sản, bỏ tù, đày đi kinh tế và xua ra đại dương những người mà cộng sản cho là biếng nhác, ăn hại, phản động, tay sai, đánh thuê và là mầm mống nguy hiểm cho chế độ. Nhưng chỉ một thời gian sau, chính Hà Nội lại âu yếm gọi bằng ‘khúc ruột ngàn dặm’ và trân trọng trải thảm đỏ, mời những người bị chúng đã xua ra biển nên quên hận thù, quay về đùm bọc lấy anh em ruột thịt xây dựng lại quê hương!. Vừa van lạy xin tiền ‘khúc ruột ngàn dặm’, vừa lo sợ trước tinh thần đoàn kết cũng như những thành công về kinh tế và chính trị của cộng đồng người Việt ở nước ngoài, chúng đã tung chương trình kiều vận núp bóng dưới nghị quyết 36.

Trên bình diện quốc tế, tập đoàn cộng sản đã thua hẳn cộng đồng người Việt Quốc Gia tại hải ngoại về mọi phương diện. Muốn đánh bại cộng đồng, con đường tốt nhất là phải phá thối và gây chia rẽ nội bộ… Do đó, để đập tan cộng đồng, cộng sản Việt Nam đã nghiên cứu và dành một ngân khoảng lớn để huấn luyện, tổ chức và thưởng công cho điệp viên, cán bộ nằm vùng và những ai đã lỡ ‘dính chàm’ phải cúi đầu chờ lệnh.

Chỉ có hai sức mạnh khả dĩ đánh đổ được tập đoàn bạo quyền Hà Nội mà thôi, đó là tinh thần Đoàn Kết và Ngoại Tệ của cộng đồng người Việt hải ngoại, mà tinh thần đoàn kết của người Việt hải ngoại mới đích thực là mối lo trầm trọng của tập đoàn cộng sản Việt Nam. Chúng ta không lạ gì khi Hà Nội đặt vấn đề phá hoại cộng đồng lên hàng đầu và đã chi ra nửa tỷ dollars cho chương trình kiều vận và phá hoại qua nghị quyết 36.

Nghị quyết nầy gồm nhiều tiết mục nhưng chung quy có thể thu gọn trong 3 phần với 3 mục đích chính: Lường gạt, tuyên truyền và phá hoại!

- Lường gạt: Kêu gọi chất xám và tiền của người Việt nước ngoài. Đây là phần nổi của nghị quyết. Làm một công hai việc, vừa đánh bóng chế độ qua tinh thần hòa giải hòa hợp dân tộc và kêu gọi khúc ruột ngàn dặm đem hết khả năng và của cải về phục vụ đất nước. Nhưng thực tế là một sự lường gạt trắng trợn những người dễ tin đem chất xám về phục vụ củng cố một tập đoàn thối nát, bất tài và tham nhũng. Đồng thời chúng khai thác tình thâm ruột thịt, liên hệ gia đình của những ‘con gà đẻ trứng vàng’ ở nội địa hầu móc túi thân nhân nước ngoài.

- Tuyên truyền: Lợi dụng truyền thông, văn hóa để len lỏi vào cộng đồng bằng cách ru ngủ, mua chuộc, lôi kéo từ người lớn xuống trẻ em dưới nhiều hình thức, từ sách báo, ca nhạc, cải lương đến các hoạt động xã hội, tôn giáo và nhất là chú trọng vào chương trình dạy tiếng Việt cho trẻ nhỏ. Các tòa đại sứ cộng sản được cấp những ngân sách khổng lồ để thi hành nghị quyết bằng cách tổ chức những đội ngũ cán bộ, mục đích len lỏi vào các cơ sở của người nước ngoài như báo chí, truyền thanh truyền hình, lập ra nhiều trang báo điện tử, diễn đàn hoặc dùng tiền mua chuộc từ cá nhân đến tập thể trong các tổ chức nầy. Đây là phần chìm mà các cơ quan ngoại giao tại hải ngoại phải thi hành theo lệnh bộ chính trị của đảng.

Trong năm qua cộng sản Việt Nam đã thất bại, các cơ quan ngoại giao nước ngoài không đạt được đích của năm 2006 trong chương trình xâm nhập vào toàn bộ các hiệp hội, đoàn thể, đảng phái của người Việt hải ngoại. Quan trọng nhất là cuối năm 2006 chúng đã hoàn toàn thất bại trong âm mưu dùng tiền mua chuộc hoặc thay thế các chức vụ chủ tịch của cộng đồng bằng các cán bộ nằm vùng hay những tên cò mồi dễ dạy.

- Phá hoại: Len lỏi vào cộng đồng, đảng phái, đoàn thể để tạo mâu thuẩn, gây chia rẽ, phá rối Cộng đồng người Việt hải ngoại… đồng thời huấn luyện, nuôi dưỡng đám ‘chó săn’ để chúng theo dõi, bôi xấu, hù dọa, chụp mũ những ai có hành động gây phương hại cho chế độ cộng sản. Đây mới là chính phần trọng tâm của nghị quyết 36!

Phần nổi và phần chìm tôi đã có dịp trình bày trong những bài trước, trong phạm vi lần nầy xin đề cập đến một đòn ma giáo thuộc phần trọng tâm của nghị quyết 36, là chụp những chiếc mũ cộng sản cho những ai mà Hà Nội xem là thành phần cực kỳ phản động ở nước ngoài.

Chụp mũ hay đội nón cối lên đầu những người quốc gia có tinh thần chống cộng kiên trì, đối với cộng sản là một thượng sách, vừa ít tốn tiền nhưng tạo được nhiều kết quả thật quan trọng. Bất cứ ai có tên trong sổ đỏ thuộc thành phần ‘cực kỳ phản động’ ở hải ngoại mà cộng sản Việt Nam không thể mua chuộc, hù dọa hay bắt bớ được thì cứ việc ra lệnh cho đàn em đội ngay lên đầu họ một vài chiếc nón cối thật lớn là xong chuyện! Vì cộng sản biết rằng, cộng đồng người Việt Tự Do hải ngoại chẳng những căm thù bọn cộng sản chính hiệu mà còn xa lánh, tẩy chay những tên tay sai ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản như trường hợp Trần Trường ở Cali cách đây vài năm. Cứ việc đội lên đầu người nào một vài cái nón cối thì trước sau gì danh dự của nạn nhân cũng bị tổn thương không nhiều thì ít. Thật vậy, một khi dùng nón cối quật ngã được người nào thì xem như cộng sản đã thắng một trận đánh lớn mà không mất một viên đạn.

Điều tệ hại quan trọng nhất là một số ít người trong cộng đồng thiếu suy tư phán đoán, thiếu tìm hiểu nạn nhân để chận đứng và vạch trần âm mưu của Cộng sản, do đó họ đã vô tình nối giáo cho giặc bằng sự im lặng, sợ bị trả thù… Nhiều người trong cộng đồng tuyên bố chống cộng vung vít, ngồi lại với nhau thì hùng hổ nói thật hay, nhưng khi có việc lại rút vào bóng tối… Chỉ một việc nhỏ như đi biểu tình chống cộng hằng năm vào ngày 30.4 thì thật đáng buồn khi so sánh sự hiện diện của thành phần nầy trong những buổi tiệc liên hoan kỷ niệm thì không sót một ai!

Người chống Cộng nhiệt tình, công khai ra mặt thường bị cô đơn, vì bà con giòng họ, bạn bè, đồng hương, đồng chí trong các tổ chức thường tìm cách né tránh. Chuyện cũng thật dễ hiểu vì những người nầy thường về Việt Nam du hí, thăm bà con, làm ăn, dĩ nhiên phập phồng lo sợ nhà nước Việt Nam sẽ làm khó dễ, gây trở ngại công việc đầu tư, di chuyển, du hí… một khi Hà Nội khám phá ra họ có liên hệ giây dưa với những ‘tên cực kỳ phản động’. Dựa vào thế mặc cảm sợ sệt của những người nầy, cộng sản cứ thẳng tay tiến tới, đội chiếc nón cối lên đầu hết kẻ nầy đến người kia. Do đó, mấy năm trở lại đây, trò chụp mũ phát triển thật nhanh chóng. Thử nghĩ lại xem, đã có biết bao nhiêu người yêu nước nhiệt tình, xã thân cho đại cuộc đã nhụt chí rút vào bóng tối vì những chiếc nón cối trên đầu!

Thành phần chuyên nghiệp hành nghề chụp mũ là những ai? Có thể là một trong ba hạng người sau đây:

Cán bộ điệp viên đội lốt người tỵ nạn. Người nhẹ dạ đã-đang-sẽ hưởng bổng lộc của địch. Người bị ‘dính chàm’ của cộng sản vì một vấn đế nào đó. Vì một khi vết chàm của cộng sản đã dính lên người thì không bao giờ gội rửa được! Cái bẫy giăng ra thật đơn giản là khi ban ân huê cho một cá nhân nào, cộng sản chỉ cần ghi lại tất cả dấu vết để sau đó áp lực nạn nhân phải thi hành những yêu cầu của chúng. Nhiều trường hợp đi tù, một vài cá nhân đã bán đứng đồng đội, mục đích kiếm điểm với kẻ thù để được làm ‘cai tù’ ăn trên ngồi trước, để chạy tội hay hy vọng rút ngắn thời gian cải tạo trở về đoàn tụ với gia đình… Lúc cần thì cộng sản xử dụng những bút tích đó để hù dọa, bắt chẹt và ép buộc phải tìm cách đội lên đầu cái nón cối cho những ai mà cộng sản cần phải thanh toán! Đó là trò đểu của Hà Nội đang mang ra áp dụng tại hải ngoại để tách rời những người chống cộng ra khỏi cộng đồng người Việt.

Các điệp viên núp bóng người tỵ nạn thường xử dụng nhiều tên ảo, dùng những lời chưởi bới hạ cấp, thô tục trên các diễn đàn, gởi thư qua các hộp thư điện tử và dùng điện thoại cộng cộng để chưởi bới hăm dọa. Phương thức nầy chưa được hoàn hảo, vì những lời hăm dọa chưởi bới dưới tên ảo không gây xáo trộn cộng đồng bằng những pháp nhân có thật. Nhưng những người nầy thì không trực diện nói chuyện với nạn nhân mà chỉ dùng lối chuyền tai người nầy qua người khác. Trường hợp nầy thật nguy hiểm vì cộng sản đã thành công trong việc gây xáo trộn cộng đồng, tạo chia rẽ giữa người nầy kẻ kia. Nhân cách của những kẻ thường dùng kỹ thuật rỉ tai đã xấu vì nói lén sau lưng người khác, người ‘bị’ nghe hay ‘được’ nghe thường không chú ý, nhưng nghe mãi nghe hoài cũng thấm vào đầu óc họ. Đó là chiến thuật tuyên truyền của cộng sản, cứ nói mãi thế nào cũng còn lưu lại trong đầu người nghe không nhiều thì ít! Những người đội tên giả chưởi bới vô liêm sĩ thật ra không nguy hiểm bằng hạng người rỉ tai người nầy người kia thì chúng ta cần phải cảnh giác. Kết quả cộng sản đã thắng bằng lối tuyên truyền cố hữu, chỉ một viên đạn bắn ra đã sát hại nguyên cả đàn chim.

Một ít người ít hiểu biết, ích kỷ, ham danh… muốn trở thành lãnh tụ bằng con đường tắt với vài ba đàn em dưới trướng đã khua chuông đánh trống, đấm đá lung tung để tìm cách vươn lên bằng những trò hề rẻ tiền, tranh dành chức vụ rồi bôi xấu, chụp mũ lẫn nhau… Hành động của thành phần nầy đã tạo ra những môi trường thuận lợi cho kế hoạch phá hoại theo nghị quyết 36. Để kết nạp thành phần nầy, địch có thể cung cấp nhân lực cũng như tài chánh mục đích tạo ra thật nhiều hiệp hội, nhiều đoàn thể, đảng phái nhằm chia xẻ tinh thần đoàn kết của cộng đồng. Vô tình thành phần nầy trở thành công cụ không công cho địch, rồi một ân huệ hay hứa hẹn nào đó, họ sẽ trở thành những tay đắc lực phục vụ cho quyền lợi của đảng cộng sản Việt Nam.

Chụp mũ là thủ đoạn của cộng sản, hành động nầy là nghề nghiệp của các diệp viên, những tên cán bộ công an núp bóng trong hàng ngũ tỵ nạn. Những người quốc gia chân chính, đừng vì ganh ghét cá nhân, đừng vì một chút lợi lộc tiền bạc hay những lời hứa hẹn của địch mà nhắm mắt làm theo lệnh quan thầy, đánh lung tung người nầy đến người khác.

Một khi Hà Nội chỉ thị phải đánh một người nào thì phải nghĩ rằng người đó là cái gai trước mặt mà chúng cần phải nhổ bỏ. Nếu đánh gục họ thì xem như một người quốc gia đã dùng vũ khí cộng sản đánh thẳng vào cộng đồng người Việt Tự Do ở hải ngoại.

Việc vạch mặt chỉ tên những tên cộng sản nằm vùng phá hoại cộng đồng là một việc phải làm của tất cả mọi người. Nhất là trong giai đoạn nầy để loại những phần tử đang ráo riết gây rối và phá hoại cộng đồng dưới nhiều lãnh vực. Nhưng tuyệt đối đừng nghe lời của những người có thành tích bất hảo, miệng chống cộng vung vít nhưng đàng sau chúng đưa tay nhận tiền bạc lợi lộc của kẻ thù để đội lên đầu những người chống cộng chân chính và nhiệt huyết những cái nón cối. Cần phải tìm hiểu, nghiên cứu thật chính xác về đời tư, quá trình hoạt động của hai đối tượng, người hành nghề chụp mũ cũng như nạn nhân để tránh việc xét đoán lầm người. Chỉ một hành động chuyền miệng rỉ tai bôi xấu một người nào đã là hành động của kẻ tiểu nhân, chưa kể đến những chuyện bày đặt buồn cười vô căn cứ thì chúng ta nên xét lại và ngăn chận kịp thời, tránh chuyện ‘tam sao thất bổn’ nhỏ biến thành lớn, chuyện ruồi bu thành vấn đề quan trọng.

Thật ra không có chuyện gì có thể bưng bít lâu dài, không nhanh thì chậm. Tất cả sự thật sẽ được phơi bày dưới ánh mặt trời, chừng đó người đời sẽ phê phán hành động của những người hành nghề chụp mũ và con cái cháu chắc sẽ tủi nhục vì những hành động của cha ông mình. Nhưng hiện tại nếu không mau trừ khử những người hành nghề chụp mũ kịp thời thì trong giai đoạn quyết liệt nầy cộng đồng chúng ta sẽ thiếu hoặc mất đi những người tiên phong chống cộng.

Chụp mũ là nghề của bọn công an, điệp viên nằm vùng. Nếu là người quốc gia, những ai đã bỏ xứ ra đi vì không chấp nhận chế độ Cộng sản thì xin hãy dừng tay, đừng vì cá nhân, tiền bạc, phe nhóm mà nhắm mắt chụp mũ những người đang tranh đấu nhiệt tình trong lòng cộng đồng người Việt. Một điều khẳng định rằng, một khi Cộng sản ra lệnh chụp mũ một người nào thì chắc chắn rằng Hà Nội muốn bịt miệng và tách rời người đó ra khỏi cộng đồng bằng trò chia rẽ.

Cũng xin nhắc nhở những người đang hành nghề chụp mũ, không phải ai cũng sợ chiếc nón cối, mà một số người chống cộng nhiệt tình, có lý tưởng từ trong máu huyết mà họ đã chứng minh bằng những hành động bất vụ lợi từ lúc cắp sách đến trường cho đến ngày nay, thì không bao giờ cái nón cối đánh gục được họ. Đối với những người nầy, càng bị chụp mũ, họ càng đứng dậy, hiên ngang tiếp tục con đường tranh đấu cho đến ngày nhắm mắt.

Mong rằng những người trong hàng ngũ quốc gia thường xử dụng đòn chụp mũ hãy lấy lương tâm tìm hiểu nạn nhân. Thật tình mà nói, những người chống cộng thật cô đơn, chính vợ con họ phản đối vì đã gây cho gia đình biết bao lo lắng buồn phiền mà còn bị những người thường về Việt Nam như bà con, thân nhân, bạn bè cũng như đồng hương, đồng chí… tránh né vì sợ cộng sản khám phá ra có liên hệ thân thiết với những tên ‘cực kỳ phản động’ ở nước ngoài!

Tóm lại, người trí thức quân tử dám nói dám làm, tôn trọng sự thật và sẵn sàng chấp nhận sai trái của mình, nếu có. Tiểu nhân, ngửa tay nhận ân huệ tiền bạc của bất cứ ai để thi hành bất cứ tội ác nào được giao phó, từ ném đá giấu tay, mang tên ảo, rỉ tai, bôi xấu đến chụp mũ những người bị đối phương xếp vào loại ‘phản động’. Thế thì người Việt Tự Do nuôi dưỡng bao che cho tiểu nhân làm gì để chúng tiếp tay Hà Nội, bôi nhọ những phần tử Quốc gia… để rồi cộng đồng sẽ thiếu nhiều chiến sĩ tiền phong trong hàng ngũ chống Cộng sản.

Nếu còn chút lương tri, xin hãy nghĩ lại xem….

Đinh Lâm Thanh

http://hon-viet.co.uk/DinhLamThanh_NgheChupMu.htm