Vào ngày hôm qua ngay tại hiện trường án mạng nghi lễ lễ cầu siêu giải thoát cho hai chú chó được tổ chức nhằm giảm bớt sự phẫn nộ của quần chúng.

Tiểu thương phẫn nộ bao vây trụ sở cảnh sát, yêu cầu đòi công đạo

Chợ cá trấn Bố Đại huyện Gia Nghĩa – Đài Loan có hai con chó được một tiểu thương nuôi làm chó giữ nhà đã bị năm lao động Việt Nam bắt và giết thịt ăn. Cảnh sát đã đưa năm người lao động Việt Nam về đồn. Đám tiểu thương với tâm tình kích động đã bao vây trụ sở cảnh sát, dọa cho đám người lao động Việt Nam kia một trận. Sau đó năm người này đồng ý quỳ một chân trong suốt hai tiếng đồng hồ để làm lễ chuộc tội với “ vong khuyển” trong sự nguyền rủa khinh bỉ ghê tởm dân tộc VN của người Đài Loan

.

Năm lao động Việt Nam vì bắt trộm và giết thịt chó, đã bị cảnh sát bắt giữ với tội danh trộm cắp, ngoài ra còn bị chính quyền huyện Gia Nghĩa chiếu theo điều 12 bộ luật chống ngược đãi động vật phạt mỗi người 100.000 Đài tệ.

Theo điều tra của cảnh sát, vào 8 giờ sáng ngày 9-4-2013, tiểu thương ở chợ cá như thường lệ mở lồng nhốt hai con chó tên là “ Tiểu Hắc “ và “ Happy” để thả ra ngoài. Họ phát hiện không thấy chó ở đâu nữa. Các tiểu thương bèn chia nhau ra đi tìm, cùng với việc xem lại băng ghi hình các camera giám sát ở xung quanh chợ liền phát hiện vào khoảng hơn 11 giờ tối ngày 8-4-2013, có năm người đàn ông khiêng cái lồng nhốt chó đi khỏi, sau đó vào 3 giờ sáng hôm sau thì mang lồng về lại chỗ cũ.

Năm người đàn ông đó là lao động đến từ Việt Nam đang làm cho công ty đánh bắt hải sản ở địa phương. Người câu cá ở đó kể lại rằng vào sáng sớm ngày 9-4-2013 có thấy nhiều người tụ tập ở con đê chắn phía tây cảng cá Bố Đại, đem cái lồng nhốt chó dìm xuống biển rồi mang chó lên mổ bụng xẻ thịt. Các tiểu thương sau đó tìm thấy dao, gậy cũng như lông chó. Cảnh sát cũng tìm thấy 10.5 kg thịt chó trong tủ lạnh của những người Việt Nam, chứng thực mẹ con Tiểu Hắc đã bị giết hại làm thực phẩm.

Năm người phải làm lễ cầu siêu, đốt vàng mã cho chó

Cảnh sát trấn Bố Đại đã đưa năm lao động Việt Nam về trụ sở thẩm vấn vào tối ngày đó. Sau đó có hơn 10 tiểu thương với thần sắc kích động làm cho năm người giết chó kia cảm thấy bất an, tới cả cơm mà cảnh sát chuẩn bị cho họ cũng không dám ăn. Thông qua phiên dịch mới biết là họ sợ bị hạ độc báo thù. Thông qua sự đảm bảo của nhân viên cảnh sát, họ mới ăn ngấu nghiến hết chỗ thức ăn đó.

Cũng thông qua sự dàn xếp của cảnh sát và chính quyền địa phương, năm lao động Việt Nam đồng ý quỳ hai tiếng đồng hồ để chuộc tội với mẹ con Tiểu Hắc, đồng thời giảm bớt phẫn nộ từ quần chúng.

Dưới sự đảm bảo của đại diện của chính quyền địa phương là Trần Phượng Mai, năm lao động Việt Nam đã tổ chức lễ cầu siêu thoát cho mẹ con Tiểu Hắc. Đồng thời đốt nhang, vàng mã và quỳ ở đó cầu xin mẹ con Tiểu Hắc tha thứ.

Theo luật chống ngược đãi động vât, phạt mỗi người 10 vạn đài tệ

Vào 3 giờ chiều hôm qua, năm lao động nhập cư Việt Nam dưới sự bảo vệ của cảnh sát, đã mang hoa quả, tiền giấy đồ cúng tới chỗ đã đánh chết mẹ con Tiểu Hắc để làm lễ tế, đốt tiền giấy cầu cho mẹ con nhà Tiểu Hắc được đầu thai chuyển thế….

Tiểu thương Thẩm Trung Long nói, mẹ con Tiểu Hắc có linh tính, rất được mọi người yêu thương. Có vị tiểu thương làm rơi rác thải ra ngoài, rác thải đó liền quay về chỗ cũ. Họ cho rằng có người cố ý làm thế, liền đặt camera theo dõi thì phát hiện ra Tiểu Hắc nhặt rác đem về vì cho rằng người ta đánh rơi đồ. Sau khi được vị tiểu thương dạy bảo, từ đó trở đi Tiểu Hắc không nhặt rác nữa.

HuZi dịch từ Tự Do Thời Báo – Đài Loan

Kỳ 1: Giết mổ chó… gia truyền
Nhắc đến giết mổ thịt chó, người dân thủ đô nghĩ ngay đến làng Cao Hạ (xã Đức Giang, Hoài Đức, Hà Nội). Không ai nắm rõ làng Cao Hạ có nghề thịt chó từ bao giờ, chỉ biết rằng, đó là nghề gia truyền. Cha ông người Cao Hạ làm nghề giết mổ thịt chó, thì giờ con cháu vẫn theo nghề sát sinh này. Ông Hồ Xuân Đức, thủ từ đền Giang Xá, thờ cụ Lý Nam Đế, ở ngay đầu làng Cao Hạ kể rằng, trước đây, Cao Hạ vốn làm nghề bún, cung cấp cho Hà Nội. 
Cách đây cả thế kỷ, người Cao Hạ đã làm bún, mà cả làng cùng làm, đúng chất một làng nghề nhộn nhịp. Thế nhưng, cũng cách nay cả thế kỷ, trong làng có vài gia đình chuyên mổ chó. Nghề mổ chó cứ mỗi ngày một phất lên. 

Làng Cao Hạ 

Ngay từ những năm 60 của thế kỷ trước, nghề mổ chó ở Cao Hạ đã nhộn nhịp lắm. Mấy chục hộ dân trong làng có lò mổ chó. Nửa đêm, dân làng thắp đèn sáng trưng, đập chó kêu ăng ẳng. 
Sáng ra, người Cao Hạ đạp xe chở chó đi khắp Hà Nội, cung cấp cho các chợ lớn như Âm Phủ, Phùng Hưng, Thái Hà, Mỹ Đình, thị trấn Trôi, Phùng… Nói không ngoa, ngày đó, 90% quán thịt chó ở thủ đô và vùng lân cận là do người Cao Hạ cung cấp.

Nghề giết mổ chó cứ thế phất lên, rồi nhà nọ học theo nhà kia, cùng giết mổ chó. Làng Cao Hạ giết mổ chó cực kỳ chuyên nghiệp. Họ có cả đội quân thu mua chó khắp Việt Nam. Thậm chí, sang tận Lào, Campuchia, Thái Lan thu mua hàng xe tải chó. 

Mua chó ở nước ngoài vừa rẻ, thịt lại ngon, nên thịt chó Cao Hạ mỗi ngày thêm nổi tiếng. Đội quân buôn chó cung cấp cho các lò mổ. Hàng chục người trong làng làm công việc buôn bán các bộ phận chó đi khắp nơi. Cả làng sống nhờ con chó, làm giàu nhờ giết mổ, buôn bán thịt chó.

Để tận mắt công việc mang tính sát sinh loài vật nuôi thân thuộc với con người, nửa đêm tôi tìm đến làng Cao Hạ. 

Chuẩn bị giết mổ chó. Ảnh: Văn Duẩn 

Ban ngày thì làng nước im ắng, thậm chí ít người qua lại làng, vì người đi đổ mối thịt chưa về, người thì ngủ mê mệt sau một đêm làm việc vất vả, nhưng 12 giờ đêm, là thời điểm xóm làng tấp nập. 

Chiếc xe tải chở hàng chục lồng chó đỗ trước lò mổ của bà S. Bà S. bật điện sáng trưng, giọng vang như chuông đồng, kêu đám thợ trở dậy làm việc. 

Thợ mổ người chuẩn bị dao, chậu, pha chế nước sôi. Từ trên xe tải, từng lồng chó được khênh xuống, chồng chất lên nhau. Mỗi lồng có đến 10 con chó đang gầm ghè. Con nào con nấy bẩn thỉu, hôi hám. 

Mùi khai, thối của chất thải con nọ dính vào con kia, ủ lâu ngày, bốc lên khiến tôi muốn phát ói, tuy nhiên, những người thợ đều đã quá quen thuộc với thứ mùi ấy, nên chẳng hề gì.

Mặc dù nghề giết mổ gia súc không vi phạm pháp luật, quang minh chính đại, nhưng những người làm nghề giết mổ ở đây đều tránh mặt khi nói về nó, đặc biệt là ngại tiếp xúc với giới truyền thông. Họ không muốn người đời biết mình làm công việc sát sinh. Vì thế, tôi phải trong vai người đi tìm nguồn hàng thịt chó, cung cấp cho nhà hàng của mình. 

Bà S. bảo, những năm trước, mỗi đêm, lò mổ của bà giết cả tấn chó, tuy nhiên, công việc kinh doanh ngày một khó khăn, nhiều lò mổ cạnh tranh, nên chỉ giết mổ chừng 5 tạ.

Để có đủ nguồn hàng, bà S. phải xây dựng một khu chuồng trại ở ngoài cánh đồng, cách làng gần 100m. Tại đây, bà chứa hàng xe tải chó, giết mổ vài ngày mới hết. Ngày trước, lò mổ của bà ở trong làng, nhưng dân kiện cáo vì ô nhiễm và mất ngủ vì tiếng chó kêu, nên bà phải chuyển ra cánh đồng.

Cảnh giết chó ở Cao Hạ. Ảnh Văn Duẩn 

3 thợ mổ chó, gồm 1 người lớn tuổi, 2 thanh niên đã sẵn sàng cho công việc. Dũng, một thợ mổ chó quê ở Thái Bình dùng chiếc “kìm” lớn luồn vào trong lồng, kẹp cổ chó lôi ra xềnh xệch. 

Chú chó sợ hãi kêu ăng ẳng. Tiếng “bốp” khô khốc vang lên, chú chó nằm giãy đành đạch, không kịp kêu thêm tiếng nào nữa. Đàn chó trong chuồng sợ hãi tru lên thảm thiết. Dũng đập chết con nào, 2 người thợ lại thay nhau xách chó đặt lên giàn chọc tiết. Tiết đỏ xổ ra ngập mấy chiếc chậu cáu bẩn. 

Chỉ một chốc lát, 30 con chó đã toi mạng, nằm chồng đống lên nhau trên nền xi măng nhoe nhoét phân, nước tiểu, máu me. Một cảnh tượng giết chóc quả vô cùng thảm khốc. 

Không rửa ráy, xả nước gì, xác những chú chó bẩn thỉu được tống vào những chảo nước đang sôi ùng ục, rồi ném vào máy đánh lông. Chiếc máy quay tít như máy giặt, đánh tuột sạch lông chó. Con nào đã trắng bợt, thì thợ vứt oạch xuống nền xi măng bẩn thỉu. 

Mổ chó ở Cao Hạ. Ảnh Văn Duẩn 

Ngoài kia, rơm đã được trải thành dãy dài. Từng chú chó trắng bợt được xếp hàng thẳng thớm. Lửa nổi lên bùng bùng. Khi chú chó đã vàng ruộm, đẹp mắt, thì mỗi thợ một con mổ bụng, moi lòng. Mỗi thợ chỉ mất độ chục phút cho mỗi con chó, là bộ phận nào đã ra bộ phận đó. 

4 giờ sáng, con buôn đã tới tấp đến. Họ đến sớm chầu chực để lựa những con chó ngon nhất. Trong chốc lát, 30 con chó đã sạch bay. Bà S. bảo, nay trời trở lạnh, thịt chó sẽ được chuộng, nên sai thợ sát hại thêm vài con nữa.

Cách lò mổ của bà S. không xa, là lò mổ của bà Đ., ông T. cũng sáng rực ánh đèn, con buôn ra vào lựa chó thịt đông nườm nượp. Đây được coi là 3 lò mổ lớn nhất làng Cao Hạ, mỗi đêm hạ sát vài tạ đến cả tấn chó. 

Trong làng còn mấy chục lò mổ nữa, nhưng chỉ là lò mổ nhỏ lẻ, mỗi ngày giết mổ vài con. Nhưng cộng lại tổng thể, mỗi đêm, làng Cao Hạ giết tới 4-5 tấn chó, tức là có khoảng 300-400 con chó bị hóa kiếp. Những ngày cao điểm, đặc biệt dịp cuối tháng, có tới cả chục tấn chó bị giết ở ngôi làng này.

(Kienthuc.net.vn) - Trong người không có một đồng dính túi, hai thanh niên lêu lổng rủ nhau vào quán thịt chó nhậu định xong bỏ chạy, thế nhưng khi thấy chủ quán sơ hở chúng đã ra tay sát hại dã man để cướp của.

Đào Tấn Tình (24 tuổi, thường trú tại xã Hòa Đồng, huyện Tây Hòa, tỉnh Phú Yên) cùng Vũ Xuân Bảo (23 tuổi, xã Đắc Wer, huyện Đắc R’Lấp, tỉnh Đắk Nông) vốn là những kẻ lêu lổng, không có chỗ ở và việc làm ổn định. Cả hai trở nên thân thiết kể từ sau lần gặp gỡ ở TP HCM.  Bảo và Tình trước vành móng ngựa. Đầu tháng 9/2012, Bảo bắt xe từ TP HCM lên huyện Đức Trọng (Lâm Đồng) chơi với Tình, ở được vài ngày thì cả hai không còn một đồng dính túi. Ngày 11/9/2012, khi đi ngang qua quán thịt chó của chị Nguyễn Thị Ngần, thôn Nghĩa Hiệp, xã Liên Hiệp, huyện Đức Trọng cả hai liền thống nhất bàn bạc cứ vào ăn nhậu, xong rồi cùng lắm thì bỏ chạy.  Trước khi vào quán, Tình mang theo một dao Thái Lan dài 20cm, sắc, nhọn để trong túi quần. Vào quán cả hai gọi thức ăn và uống rượu. Tình bàn với Bảo: “Chạy được thì chạy, nếu không chạy được thì lấy dao kề vào cổ bà chủ quán để lấy tiền”. Bảo gật đầu đồng ý.  Do lúc này trong quán có khách nên Tình và Bảo tiếp tục ngồi nhậu. Chờ đến khoảng 14h cùng ngày khi khách đã về hết, Tình bàn với Bảo: “Bây giờ nếu bỏ chạy, chủ quán la lên thì cũng bị bắt và bị đánh, giờ tao vào xin tiền nếu bà ấy không cho tao đâm bà ấy luôn”. Tình mò vào nhà ra tay hành động còn Bảo đứng ngoài canh cửa. Hành động giết người cướp tài sản của Tình và Bảo đã phải trả giá. Sau khi thống nhất, Tình đứng dậy đi vào khu vệ sinh của quán để quan sát thì thấy chị Ngần đang nằm xem tivi. Biết chị Ngần chỉ có một mình và có Bảo canh cửa phía ngoài nên Tình lấy dao Thái Lan từ trong túi quần tiến lại kề dao vào cổ chị Ngần. Bỗng nhiên bị khách ra tay uy hiếp để cướp, Chị Ngần hô cứu thì liền bị Tình dùng dao đâm liên tiếp 10 nhát hết sức dã man vào vùng đầu, cổ, ngực rồi tháo chạy ra ngoài. Bị đâm dã man, chị Ngần cố gượng dậy bước ra trước cửa quán để tri hô cầu cứu thì ngã gục xuống sân. Được người dân đưa đi cấp cứu nhưng chị đã chết trên đường đến bệnh viện.  Đào Tấn Tình tháo chạy được vài trăm mét thì bị lực lượng công an bắt gọn khi đang trốn trong một bụi cây. Riêng đối tượng Vũ Xuân Bảo bị bắt ngay tại hiện trường. Ngày 12/3, TAND tỉnh Lâm Đồng đã mở phiên tòa xét xử sơ thẩm tuyên phạt Đào Tấn Tình án chung thân, Vũ Xuân Bảo 18 năm tù về hành vi “giết người và cướp tài sản” theo Điều 93, 133 của Bộ luật hình sự. Ngoài ra, cả hai phải bồi thường cho gia đình phía bị hại 167 triệu đồng tiền mai táng và tổn thất tinh thần. Riêng bị cáo Đào Tấn Tình hàng tháng còn phải đóng tiền nuôi hai con của chị Ngần cho đến tuổi trưởng thành.

Đà Nẵng: Thiếu nữ bị thiêu sống trước phòng trà Đang uống cà phê với bạn, chị Yến được một thanh niên gọi ra ngoài nói chuyện rồi bất ngờ tạt xăng, châm lửa đốt khiến nạn nhân bốc cháy ngùn ngụt, bỏng trên 95%.  20h tối 20/4, chị Phan Thị Hải Yến (24 tuổi, quận Thanh Khê, TP Đà Nẵng) đi uống nước với bạn tại phòng trà trên đường Lê Đình Dương (quận Hải Châu). Nhận được điện thoại của một nam thanh niên, chị Yến ra trước quán nói chuyện thì bất ngờ bị người này tạt xăng và châm lửa đốt.  Hiện trường nơi chị Yến bị tẩm xăng thiêu trên vỉa hè. Ảnh: Nguyễn Đông "Ngọn lửa bao trùm cô gái, nhiều người dùng nước, chăn ẩm dập lửa nhưng toàn thân cô ấy đều bị bỏng. Còn thanh niên tạt xăng nhảy lên xe máy của người bạn bỏ trốn", một nhân chứng kể. Sau khi cấp cứu tại tại Bệnh viện Đa khoa Đà Nẵng, chị Yến được chuyển lên khoa Bỏng điều trị đặc biệt.  Hai chiếc xe máy bị ngọn lửa trên người chị Yến cháy bén sang. Ảnh; Nguyễn Đông Tại hiện trường, hai xe máy bị xăng bắn vào cháy xém, cạnh đó là hộp sơn cũ dùng để đựng xăng. Ngọn lửa cũng thiêu rụi một biển hiệu ngay trước phòng trà. Hàng chục cảnh sát đến khám nghiệm, điều tra vụ việc.  Theo ông Phan Hải Sơn (bố chị Yến), nạn nhân đang làm nhân viên thiết kế đồ họa tại khu công nghiệp Hòa Khánh. Gần đây, một thanh niên thường xuyên điện thoại tán tỉnh nhưng chị Yến từ chối vì đã đính hôn và đang tính chuyện tổ chức đám cưới trong tháng tới.  Dụng cụ nghi phạm chứa xăng. Ảnh: Nguyễn Đông "Người bạn đi uống nước với con gái tôi khẳng định chính thanh niên đang tán tỉnh đã gây ra vụ việc. Chúng tôi đã cung cấp số điện thoại của người này cho công an", ông Sơn nói nhưng không biết danh tính của người nghi đốt con gái mình.  Cũng nên lưu ý mặc dầu người dân gốc Đà Nẵng hiền lành nhưng dân nhập cư từ phía Bắc không văn hóa, nghề nghiệp gây nên tội phạm cướp của giết người làm náo loạn thành phố nên đã có lần chính quyền ĐN cấm họ nhập cư nhưng bị trung ương phản đối kịch liệt. Cô gái bị thiêu sống trước phòng trà đã tử vong Sau 1 ngày điều trị trong bệnh viện, cô gái bị thiêu sống trước cửa phòng trà đã tử vong. Đại diện gia đình cô gái thông báo tin buồn sáng nay 22/4. Theo thông tin từ gia đình, Hải Yến đã tử vong lúc 17h30 tối 22/4 vì bị bỏng quá quá nặng, hiện gia đình đang lo thủ tục mai táng cho Hải Yến. Một nguồn tin từ Công an quận Hải Châu cho biết, hiện hung thủ đã được xác định tên Nguyễn Phước Thành (SN 1980, làm nghệ thợ sơn xe ô tô, trú phường Nam Dương, Hải Châu, Đà Nẵng). Sau khi gây án, đối tượng đã bỏ trốn về quê hương bác Hồ của y ở Nghệ An, nơi người dân luôn hãnh diện quê hương của bác và noi gương bác nhưng thực tế các công ty miền Nam ất sợ họ đến mức hể ai quê Nghệ An thì loại ngay hồ sơ xin việc vì khuynh hướng tội phạm! Như Báo đã đưa tin, trước đó khoảng hơn 20h tối 20/4, khi đang cùng bạn uống cà phê ở phòng trà Dòng Thời Gian ở đường Lê Đình Dương (quận Hải Châu, Đà Nẵng), chị Phan Thị Hải Yến bị một đối tượng gọi ra trước quán rồi tạt xăng vào người và châm lửa đốt, sau đó đối tượng lên xe được bạn chờ sẵn bỏ chạy. Sau khi xác định được đối tượng, lực lượng Công an TP Đà Nẵng tiến hành truy tìm hung thủ, đồng thời vận động gia đình đưa đối tượng ra đầu thú để hưởng khoan hồng. "Người Việt tàn nhẫn vì ăn nhiều thịt chó?"  Người Việt mình ăn quá nhiều thịt, nhẫn tâm giết thịt cả con vật trung thành nhất với mình nên tâm địa ngày càng độc ác. Thế nên mới có chuyện con giết cha, chồng giết vợ, vợ giết chồng không ngần ngại... Hãy tạm bỏ qua không bàn đến văn hóa ẩm thực và phát triển du lịch. Chúng ta hãy nghĩ đến những vấn đề phát sinh từ việc ăn thịt chó. Chỉ vì ăn thịt chó mà rất nhiều nhà mất chó, sinh ra nhiều “cẩu tặc”, vô tình tạo ra làn sóng đánh giết “cẩu tặc”. Nếu chúng ta hạn chế ăn thịt chó thì đâu đến nỗi nhà nhà mất chó như vậy. Điều quan trọng hơn cả là ăn thịt chó tác động lớn đến tâm tính của con người. Chó là con vật giàu tình cảm và rất trung thành với con người. Chúng ta vẫn thường xem chúng như những người bạn. Xét về mặt tâm linh, chó có tầng mức linh hồn thuộc loại cao, do đó khi giết và tra tấn chó thì mức độ đau đớn, giận dữ và xúc cảm của linh hồn chó sẽ nhiễm vào thịt chó. Khi ăn thịt chó có vẻ ngon miệng nhưng người ăn đã nhiễm đầy sự giận dữ và đau đớn vào cơ thể. Kết quả người ăn thịt chó dễ sinh nóng giận, cố chấp. Có lẽ vì thế mà xã hội ta ngày càng bạo lực, giết người không ghê tay, vô cảm với đồng loại. Giết chó cũng là giết lòng xúc cảm yêu thương nơi con người, bởi chúng ta vẫn thường coi chúng là bạn. Giết con vật thân thiết với mình là hành động tàn nhẫn và vô nhân đạo, nó kích thích tính ác độc và tàn nhẫn nơi còn người. Hôm nay chọc tiết một con chó, ngày mai có thể đâm một con người không biết gớm tay. Những kẻ ăn thịt chó và cố xúy cho việc giết chó chắc chắn là kẻ dãn man, sống không bao giờ có tình yêu thương người khác. Kẻ đó chỉ sống với bản năng con mà thôi. Người Việt Nam chúng ta vốn giàu lòng nhân ái, lại được giáo dục trong hệ tư tưởng Tam giáo hàng ngàn năm qua. Với người xưa luôn lấy NHÂN - NGHĨA - LỄ - TRÍ - TÍN làm đầu, làm tiêu trí để đánh giá và rèn luyện nhân cách của mình, ngày nay điều đó vẫn luôn luôn đúng. Để rèn luyện mình không dễ, mong rằng các bạn hãy dang tay ra che chở và bảo vệ quyền được sống, được bảo vệ và thương yêu với những chú chó, mèo đầy tình nghĩa thủy chung với chúng ta. Có thế từ sâu thẳm tâm hồn của chúng ta mới thực sự thấy trong sạch và thanh thản. Độc giả Trần Sơn Bình Dương: Tình tiết mới nhất vụ mẹ và con trai “đánh ghen” một phụ nữ (Dân trí) – Nghi ngờ chồng mình lén lút quan hệ với chị B., mẹ con T. đã chặn đường đánh “hội đồng”, lột hết quần áo của người phụ nữ này rồi dùng điện thoại quay clip gửi cho nhiều người khác. Cảnh hai mẹ con bà Tuyết đánh dập, lột quần áo chị B (bìa trái) và hỉnh ảnh hiện trường vụ đánh ghen được chụp lại sáng 21/4 (bìa phải) Chiều 21/4, Công an phường Phú Hòa (thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương) cho biết, đơn vị đang củng cố hồ sơ vụ đánh ghen gây xôn xao dư luận tại địa bàn lên công an TP. Thủ Dầu Một để tiếp tục điều tra làm rõ và xem xét khởi tố vụ án. Trước đó 1 ngày, cộng đồng mạng “sôi sục” phẫn nộ trước hình ảnh ghi lại trong một đoạn clip có nội dung nghi liên quan đến việc ghen tuông được đăng tải. Theo những gì clip ghi lại, chị B. bị người thanh niên mặc áo thun trắng, quần sọc tên Qúy cùng một người phụ nữ mặc áo hồng tên gọi trong clip là bà Hai tấn công dã man, lột quần áo ngay giữa đường. Nạn nhân chỉ biết nằm co ro, ôm đầu để tránh những cú đá, quả đấm “thẳng cánh” của Qúy. Bà Hai thì xe áo, lột quần của “tình địch”, chị B. chỉ biết vùng vẫy trong tuyệt vọng, mỗi lần muốn giữ lại “mảnh vải che thân” lập tức chị này bị Qúy “tung cước” vào mặt, kéo mạnh nón bảo hiểm để dây đeo siết chặt cổ. Qua xác minh ban đầu, nạn nhân là chị N.T.B (41 tuổi). Theo chị B. người trực tiếp đánh chị là bà Lê Thị Tuyết (43 tuổi, hay còn gọi là bà Hai) và Lê Đình Qúy (16 tuổi, con trai bà Tuyết,  tất cả cùng ngụ khu phố 9, phường Phú Hòa, TP. Thủ Dầu Một). Những hỉnh ảnh phản cảm do vụ đánh ghen của mẹ con bà Tuyết gây ra Chị B. cho biết, bà Tuyết nghi ngờ chồng là ông L.Đ.P. (trước đây từng là cán bộ tổ dân phố) có quan hệ tình cảm với chị. Do đó, bà Tuyết đã 3 lần chặn đánh chị  giữa đường. Hình ảnh trong đoạn clip được ghi lại và tung lên mạng xảy ra vào sáng 16/4. Khi chị B. chạy xe máy ngang qua nhà bà Tuyết (cách nhà chị B. 3 căn) thì bị hai mẹ con bà này chặn đường, đánh dập lột quần áo rồi dùng điện thoại chụp hình, quay phim. Sau khi bị hành hạ, đánh đập lột hết quần áo, chị B. cố đi về đến nhà, thay quần áo và đến công an địa phương trình báo. Khi được nhắc đến vấn đề mà bà Tuyết hét lớn trong clip “Dám dụ dỗ chồng tôi lấy sổ đỏ đem cầm” – chị B. khẳng định không hề có chuyện đó, đó chỉ là cái cớ để bà Tuyết hành hung, làm nhục mình. Hiện cơ quan chức năng đang tiếp tục làm rõ vụ việc Trung Kiên Triều Tiên phủ nhận đánh bom tại Boston Triều Tiên ngày 20/4 đã phủ nhận có liên quan đến vụ đánh bom ở Boston làm ba người thiệt mạng hồi đầu tuần, nói rằng nước này phản đối mọi hình thức khủng bố. Hôm 17/4, trang web WorldNetDaily của Mỹ đưa tin Triều Tiên có thể đứng sau vụ đánh bom ở Boston, do Bình Nhưỡng gần đây liên tục dọa tấn công Mỹ. Bài báo còn lưu ý rằng vụ đánh bom ngày 15/4 trùng với dịp kỷ niệm 101 năm ngày sinh của nhà lãnh đạo sáng lập Triều Tiên Kim Nhật Thành. Đây là một trong những ngày lễ lớn nhất của Triều Tiên, từng được đánh dấu bằng các sự kiện lớn như thử tên lửa và hạt nhân. Hình ảnh hiện trường vụ khủng bố tại Boston. Thông tấn xã Trung ương Triều Tiên (KCNA) đã bác bỏ thông tin trên, coi đó là một mưu toan của “các thế lực thù địch” hòng làm tổn hại danh tiếng của Triều Tiên. KCNA nêu rõ: "Chúng tôi nhấn mạnh một lần nữa rằng chúng tôi không có quan hệ với Al-Qaeda, và bằng việc ký vào các thỏa thuận chống khủng bố quốc tế, chúng tôi tiếp tục giữ lập trường phản đối mọi hình thức khủng bố". Đây là lần đầu tiên Bình Nhưỡng bình luận về vụ đánh bom ở Boston. Lính tàu tràn qua đất Ấn cắm trại  Lực lượng cảnh sát biên giới Ấn Độ-Tây Tạng đã lập một trại đối diện và cách 300 m với lều trại của nhóm binh sĩ Trung Quốc - tờ Press Trust của Ấn Độ cho biết thêm. Hàng chục binh sĩ Trung Quốc đã lập trại trong một khu vực hẻo lánh thuộc biên giới của Ấn Độ - AFP dẫn một nguồn tin chính phủ Ấn Độ cho biết. Theo đó, quân đội Trung Quốc đã xâm nhập vào vùng lãnh thổ mà Ấn Độ tuyên bố chủ quyền ở miền đông Ladakh, cao trên dãy Himalaya, và dựng lên một trại quân sự tại đây trong đêm ngày 15/4. Binh sĩ Ấn Độ tuần tra trên khu vực biên giới với Trung Quốc. New Delhi hy vọng họ có thể giải quyết vấn đề này "một cách hòa bình" thông qua các kênh ngoại giao với Bắc Kinh - nguồn tin nói thêm. Ấn Độ và Trung Quốc cùng có tranh chấp lãnh thổ ở khu vực biên giới giữa hai nước mà đến nay vẫn chưa được giải quyết. Mối quan hệ song phương mang nhiều tín hiệu của sự ngờ vực lẫn nhau được cho là di sản của một cuộc chiến tranh biên giới đẫm máu năm 1962 trên vùng lãnh thổ phía bắc Arunachal Pradesh của Ấn Độ. Trung Quốc và Ấn Độ chia sẻ đường biên giới được gọi là đường kiểm soát thực tế (LAC), nhưng chưa bao giờ được phân định chính thức. Tuy nhiên, nguồn tin chính phủ Ấn Độ thì nhóm binh sĩ Trung Quốc trên đang ở trong lãnh thổ của Ấn Độ, khu vực nằm ngoài đường kiểm soát thực tế. Tờ Press Trust của Ấn Độ cho biết, một trung đội Trung Quốc gồm khoảng 50 binh sĩ đã lập trại ở sâu 10 km bên trong lãnh thổ của Ấn Độ. Ấn Độ và Trung Quốc đang trao đổi thông tin về sự cố thông qua một ủy ban riêng về các vấn đề biên giới song phương được thành lập năm ngoái để tham vấn - nguồn tin chính phủ Ấn Độ nói thêm. Ấn Độ thường xuyên lên tiếng cáo buộc quân đội Trung Quốc vượt sang biên giới nước này nhưng cho đến trước ngày 15/4, phía Trung Quốc chưa từng lập trại trong các khu vực tranh chấp mà Ấn Độ tuyên bố chủ quyền - các nhà quan sát cho biết. Lực lượng cảnh sát biên giới Ấn Độ-Tây Tạng đã lập một trại đối diện và cách 300 m với lều trại của nhóm binh sĩ Trung Quốc - tờ Press Trust của Ấn Độ cho biết thêm.