Huyền thoại HCM sụp đổ trong giới trẻ thất vọng tại VN- Quan chức CS đua nhau chuyển con cái tài sản qua Âu Mỹ
14.10.2009 00:32
Phỏng vấn trong nước Giới trẻ VN nghĩ gì về Tư tưởng Hồ Chí Minh? Trà Mi, phóng viên RFA
Bản tin thời sự đài truyền hình VTV mới đây loan tin phong trào học tập và làm theo gương Hồ Chủ Tịch do chính quyền phát động đã lan rộng đến cả giới tu sĩ, tăng ni-phật tử.
< meta name=ProgId content=Word.Document>< meta name=Generator content="Microsoft Word 12">< meta name=Originator content="Microsoft Word 12">
Theo VTV, một số chùa ở Vĩnh Long và An Giang tích cực hưởng ứng bằng cách chiêm bái và tôn thờảnh - tượng vị lãnh đạo quá cố. Ngoài ra, môn “Tư tưởng Hồ Chí Minh” cũng được đưa vào giảng dạy trong các khóa học đạo của giới tăng lữ.
Cảm nghĩ của giới trẻ trước sự việc này như thế nào? Diễn Đàn ghi nhận qua cuộc hội luận giữa các thanh niên tín ngưỡng khác nhau, từ nhiều khu vực khác nhau của đất nước.
Các bạn trẻ tự giới thiệu: Quang : Em là Quang đang học, sinh viên năm thứ 5 Trường Đại Học Giao Thông Vận Tải, Hà Nội. Em theo đạo Công Giáo của Thiên Chúa Giáo ạ. Diệu : Tôi là Diệu ở Sông Cầu (Phú Yên), Phật tử của Phật Giáo. Ân : Tôi tên là Ân, ở Sài Gòn. Tôi không có theo đạo. Tú : Tôi là Tú. Tôi ở Thanh Hóa. Tôi là người theo đạo Tin Lành. Dũng : Tôi là Dũng đang ở Quảng Nam, theo đạo Nguyên Thuỷ Nam Tông, Phật Giáo
Học và Làm theo gương Bác
Trà Mi :Phong trào học tập và làm theo gương Hồ Chủ Tịch được đưa vào các chùa chiền cho tăng ni cũng như Phật tử học tập làm theo. Xin hỏi cảm nhận của các anh. Các anh biết được thông tin này thì cảm nhận đầu tiên của các anh như thế nào?
Diệu : Theo cảm nhận của Diệu thì như thế này: Cái tư tưởng, đạo đức của Hồ Chí Minh là cái tư tưởng về chính trị. Nó ở bên ngoài, không có liên quan gì tới tôn giáo hết. Một người Phật tử vô chùa học đạo cần một cái quan niệm về tâm linh.
Trà Mi :Ý kiến của anh Diệu đưa ra đó, ở đây anh Tú, anh Ân có anh nào đồng ý hay phản đối xin cho biết. Anh Ân có ý kiến gì không ạ?
Ân : Tôi thấy cái phong trào đó hơi có phần hình thức. Nếu mà lồng ghép vấn đề chính trị vô tôn giáo thì nó hơi gượng ép, không nên gượng ép như vậy.
Trà Mi : Đó là ý kiến của anh Ân. Vừa rồi anh Diệu cũng cho rằng đạo là đạo mà chính trị là chính trị, không nên lồng ghép vào. Cái việc của đạo là chỉ có tu hành thôi. Còn cái việc chính trị là nó không có liên quan gì. Vâng. Bây giờ xin nghe ý kiến của anh Tú.
Tú : Giờ em cũng rất khó nói về tự do tôn giáo của đất nước Việt Nam. Nó đang còn rất nhiều cái khó. Cái khó thứ nhất, đó là cái khó nói. Về tư tưởng của Hồ Chí Minh, đó cũng là một điều tốt để dân tộc cần noi theo gương học hỏi. Nhưng mình chỉ kính trọng Bác Hồ, còn việc tôn thờ thì hơi quá, bởi vì năm 59 Bác Hồ đi nước ngoài về Bác Hồ đã dẹp bỏ hết cái sự thờ cúng và còn dặn là khi Bác mất là không được thờ cúng Bác. Vậy thì chỉ làm theo cái lời Bác và tôn trọng Bác là được.
Trà Mi :Cảm ơn ý kiến của anh Tú. Anh có nói là tôn giáo Việt Nam có những cái điều khó mà điều khó thứ nhứt là khó nói. Bây giờ cái điều khó thứ hai mà anh đang nghĩ đến là điều gì, thưa anh?
Tú : Đó là cái mà mình phải đối diện với tất cả mọi sự thật trên đất nước. Lắm lúc mình khó nói ra cái điều sự thật lắm. Nếu như mà em nói ra sự thật thì lại có những cái khó khăn khác nữa, cho nên là em không muốn nói ra. Cái khó thứ nhất đó là khó nói của em.
Trà Mi :Vâng. Anh Tú nói không được, bây giờ Trà Mi xin nghe lời phát biểu của anh Dũng được không?
Dũng : Đạo là tu tập để làm thiện chớ còn không liên quan chính trị.
Trà Mi :Nhưng mà theo như các anh ở đây cũng biết đó, đạo với đời đi song song với nhau. Tốt đạo thì mới đẹp đời, thì cái tư tưởng Hồ Chí Minh hoặc là sống- làm việc- noi gương theo Hồ Chí Minh, đó cũng là những cái gì tốt đẹp. Mà những người theo đạo thì luôn luôn hướng thiện, huớng tới tốt đẹp. Vậy vì sao không nên lồng ghép, vì sao không thể song hành với nhau?
Tú : Đối với người theo đạo, họ hướng thiện rồi họ đâu có làm chính trị làm gì và họ biết yêu thương mọi người cả rồi. Việc gì họ phải học hỏi noi theo cái tấm gương, cái tư tuởng của Hồ Chí Minh? Giờ mà nói ra thì rất khó nói. Người ở Việt Nam khó nói nên lời lắm.
cuốn phim "Sự Thật về Hồ Chí Minh".
(RFA không chịu trách nhiệm về nội dung cuốn phim này)
Trà Mi :Mời Quang…
Quang : Em thấy là vấn đề tư tưởng Hồ Chí Minh đấy thì bọn em đã được học qua rồi. Tuy nhiên, em nghĩ là giáo lý của bọn em là một cái phạm trù khác. Đó là một tôn giáo. Bây giờ em muốn hỏi một câu ngược lại, thế tại sao mình không đưa đạo đức hay là giáo lý của Thiên Chúa Giáo vào trong các trường chính trị mà mình dạy?
Giáo lý Thiên Chúa Giáo còn hay hơn rất nhiều so với tư tưởng Hồ Chí Minh đấy ạ. Tức là Bác chỉ là một người bình thường, về tư tưởng bác Hồ, đó chỉ là tư tưởng của một người mà thôi. Còn giáo lý của Thiên Chúa Giáo chẳng hạn đã trải qua hàng nghìn năm rồi, bây giờ vẫn còn tồn tại và được rất là nhiều người trên thế giới theo.
Tư tướng Hồ Chí Minh chỉ mỗi nước mình là theo thôi. Thì em nghĩ rằng không hợp lý khi đưa vào các trường dạy đạo như vậy.
Tư tưởng Hồ Chí Minh?
Trà Mi :Tức là Quang nói rằng tư tưởng Hồ Chí Minh cũng chỉ là tư tưởng của một con người thôi, trong khi những tư tưởng về đạo giáo là những tư tưởng về những đấng thiêng liêng, những cái gì cao cả về niềm tin, về tôn giáo, thì nó khác hẳn nhau. Xin mời các anh khác.
Quang : Quang cũng nói đó, Bác Hồ cũng là một con người, là một người tài, người giỏi. Ở trên thế giới này có rất nhiều ông tài, còn tài còn giỏi hơn rất nhiều, tại sao chúng ta không đưa vào chúng ta áp dụng trong đời sống chúng ta hay áp dụng trong các đạo giáo?
Diệu : Bác Hồ có nhiều ý tưởng rất là hay, tương đồng với tôn giáo, chẳng hạn như là “diệt giặc đói, diệt giặc dốt nè”, có nghĩa là muốn cho con người mình được sáng suốt, được ấm no, được hạnh phúc. Đó cũng là một điều hay. Nhưng Phật Giáo và các tôn giáo khác chỉ có một cái quan điểm về tâm linh, ví dụ như giáo lý của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có cách đây hai ngàn mấy trăm năm.
Hồ Chủ Tịch cũng dạy con người làm những điều hay lẽ phải, nhưng mà cái đó nó có cái giới hạn ở trong một tập thể, một cái thể chế chính trị nào nó cũng có một thời kỳ thôi. Có nhiều cái tư tưởng chính trị khác tồn tại một thời gian nhất định, chớ không tồn tại mãi mãi.
Trà Mi :Vâng.Ý anh nói là những cái hữu hạn đó, như là tư tưởng Hồ Chí Minh, nó chỉ áp dụng cho một tập thể nào đó thôi. Có phải đó là những tập thể mà tin vào đảng, tin vào cách mạng, và đó là những tập thể theo cái đường lối đó. Còn những người không theo, không tin, thì họ có những tư tưởng khác, họ có những niềm tin khác, và không nên bắt họ phải theo, học theo những tư tưởng, những niềm tin đó, phải không?
Diệu : Đúng rồi. Chẳng hạn như Hoa Kỳ người ta đâu có theo cái tư tưởng đó đâu mà vẫn đem sựấm no hạnh phúc đến cho mọi người dân. Đạo thì để người ta tu. Nếu anh không đồng ý với họ,( cho là) họ tu theo cái đường đó không đúng vì đó là sự viễn vong huyền thoại như thế nào đó, thì thà là cấm đi, cho theo cái đường lối chính trị của anh. Phải xem lại cái nào tồn tại lâu hơn và nhiều người tín ngưỡng hơn, và để cho ngừơi ta tự do.
Trà Mi :Vâng. Cảm ơn ý kiến anh Diệu. Bây giờ xin nhường lời cho những người khác góp lời. Xin mời anh Ân được không? Anh có ý kiến nào khác, phản đối hay là đồng tình với những ý kiến vừa nêu thì xin mời anh Ân.
Ân : Tư tửơng Hồ Chí Minh có những ưu điểm và khuyết điểm của một con người. Tôi nghĩ là dù sao cái chuyện học hay không học thì tuỳ theo quyền quyết định của mỗi người mà mình nên tôn trọng người ta, chứ không nên gượng ép. Nếu mà dân chủ thì mình nên tham khảo ý kiến của những người ở những nơi mà mình định áp dụng chuyện học tư tưởng Hồ Chí Minh đó.
Trà Mi:Các bạn cho rằng việc đưa phong trào học tập và làm theo gương Hồ Chủ Tịch vào những nơi tu hành là gượng ép. Thế nhưng, trên VTV đưa tin một số chùa ở An Giang và Vĩnh Long đã tự nguyện tích cực hưởng ứng. Như vậy nhận xét của các bạn có phần phiến diện chăng? Phong trào học tập và làm theo gương Hồ Chủ Tịch áp dụng vào những nơi tu hành lâu nay chưa nghe nhắc tới. Vì sao giờ đây lại xuất hiện? Những tâm tình mà giới trẻ muốn nhắn gửi đến những ngừơi hữu trách là gì?
Những cảnh tượng khó quên
Trà Mi :Trong bộ phim "Sự Thật về Hồ Chí Minh" có rất nhiều chi tiêt hoàn toàn trái ngược với những gì mà người dân trong nước được biết theo thông tin của đảng và nhà nước trước nay, nhưng mà cái chi tiết nào gây ấn tượng nhứt hay là thú vị nhứt đối với các bạn?
Thái An : Cái ấn tượng đối với Thái An trong bộ phim là tình tiết mà chế độ cộng sản giết rất là nhiều người (như là) bịt mắt rồi là chôn sống. Em thấy rõ được là cái bản chất của chế độ này nó mang tính chất dẫ man - tàn bạo chứ nó không như cái học thuýêt của Hồ Chí Minh đã đưa ra, giả sử như trường hợp chôn người trong Huế chẳng hạn, hay là ở rất nhiều nơi như trường hợp giết cô Xuân là người đã sinh ra cho Hồ Chí Minh - Hồ Chủ Tịch một đứa con ở Hà Nội. Đấy là điều mà em thấy là một trong những cái choáng ngợp.
Trà Mi :Vâng. Cảm ơn Thái An. Bây giờ Trung, những chi tiết nào mà Trung cảm thấy trong bộ phim này mà bạn khó quên nhứt, hoặc là bạn cảm thấy thú vị nhứt, hoặc cảm thấy ấn tượng nhứt?
Trung : Về chi tiết mà em cảm thấy thú vị nhất là về chi tiết mà Hồ Chí Minh bắt đầu đi từ Sài Gòn sang Pháp thì cậu viết một cái bức thư để gửi cho cái trường của Pháp, em thấy rất là ấn tượng, bất ngờ cho em vì nó bộc lộ Hồ Chí Minh là con người khác hẳn so với nhà nước đưa ra là "ra đi tìm đường cứu nước".
Trà Mi :Cảm ơn Trung.
Hiệu : Em là Hiệu, xin có ý kiến.
Trà Mi :Mời Hiệu.
Hiệu : Cảnh tượng giết người và chôn sống thì cũng đúng, đó là cái mà em ấn tượng đầu tiên. Cái ấn tượng thứ hai của em, thì vì em học cấp ba, học về tập thơ "Nhật Ký Trong Tù" của Hồ Chí Minh, thì thật sự đúng là tập thơ ấy rất là hay, em rất là ngưỡng mộ, rất là thích, giả sử là của Bác Hồ phác hoạ.
Nhưng mà sau khi em xem bộ phim này thì em cảm thấy đúng thực sự là không thể tin tưởng được vào cái nền giáo dục của Việt Nam mình, cái thứ nhất.
Cái thứ hai là đúng là nếu mà chế độ cộng sản mà người ta đã tăng bốc ai, người ta muốn thần thánh hoá ai thì thực sự người ta có thể làm tất cả mọi thứ. Cái gì người ta cũng có thể làm được.
Trà Mi :Thế còn Sơn?
Sơn : Thực sự người ta đã tôn thờ ai đó, thần thánh hoá ai đó (thì) người ta sẽ dùng tất cả mọi phương thế để người ta tôn lên, để người ta thần tượng hoá nhân vật đó lên, nhưng mà chính đương sự, chính nhân vật đó cũng thần tượng hoá chính mình bằng cái bút danh như Trần Dân Tiên chẳng hạn.
Và bây giờ cái tập "Nhật Ký Trong Tù" đặt một dấu chấm hỏi lớn là liệu rằng có phải do ông ấy viết ra hay không.
Trà Mi :Sơn có nói rằng một trong những chi tiết mà Sơn cảm thấy thú vị trong cái bộ phim "Sự Thật về Hồ Chí Minh", đó là cái việc nhân vật Hồ Chí Minh đã dùng nhiều bút danh để tự viết về mình, trong đó có bút danh Trần Dân Tiên.
Sơn : Đúng rồi.
Trà Mi :Thì vì sao bạn cảm thấy cái điều này là thú vị?
Sơn : Bởi vì cái này là tự mình thần tượng hoá chính mình. Bằng những cái bút danh khác như vậy, tôi cảm thấy (Hồ Chí Minh) là một con người không được chính nghĩa lắm.
Trà Mi :Dạ. Trà Mi xin được trở lại với Trung, với Thái An, với Hiệu, thì các bạn có nói các chi tiết mà các bạn cảm thấy ấn tượng nhứt là nhưngc cái vụ thảm sát hàng loạt ở Huế, rồi những cái người đã từng là vợ của Hồ Chí Minh rồi sau đó bị giết chết một cách có chủ ý, thì vì sao các bạn cảm thấy những chi tiết này ấn tượng với các bạn? Tại sao các bạn lại tin tưởng những chi tiết đó là sự thật?
Thái An : Em là Thái An.
Trà Mi :Mời Thái An.
Thái An : Với Thái An thì Thái An thấy ngày xưa em được đọc và được học thuộc những câu như là "Người không con mà có triệu con, Nhân dân ta gọi Người là Bác" thế hoá ra là ngày xưa Thái An cũng rất gọi là thần tượng với con người này là cả một đời hy sinh vì đất nứơc vì dân tộc nên Thái An rất là ngưỡng mộ, thế nhưng qua những tác phẩm em được đọc như "bức tâm thư" của người thương binh này, rồi qua những cái video mà mình đã được xem bộ phim "Sự Thật về Hồ Chí Minh", em thấy là thần tượng ấy nó bị vỡ ra.
Các thầy các cô luôn luôn nói Hồ Chí Minh là một danh nhân thế giới, nhưng sự thực chưa phải là một danh nhân thế giới. UNESCO đã không công nhận Hồ Chí Minh là một danh nhân thế giới.
Sự thật của lịch sử
Trà Mi :Vâng. Nhưng mà ý của Trà Mi muốn hỏi thăm là các bạn coi những cái chi tiết mà các bạn cảm thấy là mình bị vỡ cái lòng tin ra, thì vì sao mà các bạn lại tin tưởng những chi tiết được trình bày trong bộ phim đó là sự thật, như hồi nãy trung và Hiệu có nói là những cái chi tiết nói về các cuộc thảm sát Mậu Thân ở Huế chẳng hạn, đó thì vì sao các bạn tin rằng đây là sự thật để các bạn vỡ cái lòng tin của mình ra đối với những cái gì mà các bạn đã được giáo dục, đã được tuyên truyền từ bấy tới nay?
Hiệu : Hiệu nghe cái năm mà cải cách ruộng đất mà do ông Trường Chinh và Hồ Chí Minh khởi sự thì cũng có nghe bố mẹ cũng có nói là cuộc cải cách ruộng đất đó cũng có xảy ra chết chóc và giết rất là nhiều người, nhưng mà Hiệu chỉ có nghe thế thôi chứ không nghĩ đến mức như bộ phim họ đưa ra và có cả hình ảnh nhân chứng rất là cụ thể, cũng có nghe bố mẹ nói là cải cách ruộng đất thì địa chủ các thứ là bị giết, kể cả ngay như trong gia đình nhà Hiệu cũng thế thôi, có ông mình suýt một chút nữa thì cũng là cái người bị đưa ra gọi là "trảm" trước công chúng ạ.
Vì vậy sau khi Hiệu xem bộ phim này, cộng với những cái gì mà chính bố mẹ và ông bà đưa ra thì Hiệu quả quyết những cái gì bộ phim này đưa ra những tin tức đó là sự thật.
Trà Mi :Thế còn Trung hay là Sơn hồi này các bạn có muốn trả lời câu hỏi này, phải không? Mời Sơn.
Sơn : Em thì em tin vào cái nội dung của bộ phim này bởi vì với những suy nghĩ và những kiến thức của tôi, tôi thấy là trong thời đại bây giờ này xã hội Việt Nam còn đang đau đớn lầm than lắm thế mà họ vẫn luôn luôn nói rằng ta tốt đẹp, ta thế này ta thế kia. Thứ hai, tôi cũng đã tìm hiểu trên Internet thì mới vỡ ra rất là nhiều thứ, và cũng được đi rất là nhiều nơi nghe các cụ ta kể lại.
Trà Mi :Nhưng mà có một ví dụ cụ thể nào mà Sơn cảm thấy là nó phản ánh một cách tương đồng với những gì mà thể hiện trong bộ phim đó mà khiến cho bạn tin tưởng rằng những điều đó là đúng, là sự thật?
Sơn : Điều em dựa trước tiên là dựa trên những câu chuyện, những mẫu chuyện được xem trên Internet và cũng như đuợc nghe truyền miệng kể lại thì tôi mới nhận được rằng cái nào là khách quan, cái nào là đúng sự thật.
Trà Mi : Cảm ơn ý kiến của Sơn. Thế thì bây giờ chung quy lại nói về bộ phim "Sự Thật về Hồ Chí Minh" các bạn xem qua thì các bạn nhận xét ra sao về giá trị của bộ phim, về ảnh hưởng của nó đối với những khán giả, đặc biệt là những khán giả trẻ ở Việt Nam? Mời Trung.
Trung : Theo em, cái ảnh hưởng của cái bộ phim này cũng tuỳ mỗi người thôi. Có những người xem qua người ta gọi đây là phim phản động và họ xem qua thôi. Nhưng có những người xem họ tìm hiểu rất là kỹ, họ tìm hiểu và có thể là họ vỡ ra rất là nhiều, họ cảm thấy là cái nhân vật Hồ Chí Minh này khác xa với thực tế rất là nhiều.
Thái An : Còn với Thái An thì Thái An thấy là bộ phim này rất là bổ ích cho Thái An, và không những với thái An mà với những người ở nhà của Thái An.
Cụ thể nhà của Thái An là một người con của cái người này là một trong những người đã từng giúp đỡ cho cách mạng rồi đã từng bị vào tù. Và bác này cũng có chỉ dẫn cho Thái An một số các vấn đề về thời cuộc mà bác ấy đã từng chứng kiến. Thì Thái An thấy là Thái An rất tin tưởng vào bộ phim này ạ.
Thứ hai, đối với tầm ảnh hưởng của nó với các bạn trẻ thì Thái An thực sự thì với Thái An thì rất là tốt rồi, nhưng mà với những bạn trẻ cho tới bây giờ người ta vẫn thần tượng hoá về con người Hồ Chí Minh.
Thì theo em thiết nghĩ thì nó là một trong những tác phẩm giá trị, nó là một trong những bộ phim giá trị để cho các bạn trẻ thấy được cái bộ mặt thật của Hồ Chí Minh và bộ mặt thật của con người mà mình đang thần tượng.
Trà Mi :Vâng. Cảm ơn Thái An . Hiệu và Sơn? Các bạn có muốn chia sẻ gì trong câu hỏi này hay không? Các bạn có nhận xét gì về giá trị của bộ phim, về tầm ảnh hưởng, về cái tác động của nó đối với xã hội, đối với khán giả trẻ, giới trẻ ở Việt Nam?
Hiệu : Cái bộ phim này đối với riêng bản thân tôi thì nó rất có giá trị bởi vì một lần nữa tôi lại được tìm hiểu một cách xuyên suốt nhất, một cách thống nhất nhất, một cách đầy đủ nhất về nhân vật này.
Cái bộ phim này đối với tôi nó rất là hiệu quả, còn đối với các bạn trẻ thì tôi nghĩ là tuỳ từng người, tuỳ từng suy nghĩ, bởi vì giới trẻ Việt Nam cũng như con người Việt Nam bị "ngộ độc" thông tin quá nhiều rồi, cho nên là bộ phim này đòi hỏi phải có thời gian.
Trà Mi :Vì thời lựơng chương trình cũng đã hết, cuộc thảo luận của chúng ta tạm dừng tại đây.
Những khán giả trẻ trong nước, nhận xét như thế nào về cáo buộc của chính quyền đối với bộ phim “Sự Thật về Hồ Chí Minh”? Trách nhiệm của ngừơi trẻ trong việc tìm hiểu thông tin giữa thời đại bùng nổ thông tin ngày nay ra sao?
Đó là một số nội dung được bàn đến trong phần cuối cuộc hội luận trên Diễn Đàn Bạn Trẻ vào tối Thứ Hai tuần tới. Mời qúy vị nhớ đón nghe.
Trà Mi xin kính chào tạm biệt quý thính giả gần xa.
Tổng lãnh sự Mỹ tìm hiểu tình hình Bát Nhã
Thanh Trúc, phóng viên RFA
2009-10-13
Một phái đoàn của toà Tổng lãnh sự Hoa Kỳ tại thành phố Hồ Chí Minh đến thăm chùa Phước Huệ hôm thứ bảy mùng 10 tháng 10, để tiếp xúc và tìm hiểu những sự việc xảy ra với gần 400 tăng chúng thuộc tu viện Bát Nhã.
Photo courtesy of Phusa.info
Phái đoàn Tổng lãnh sự Mỹ gặp gỡ các tăng sinh Bát Nhã tại chùa Phước Huệ hôm 10-10-2009.
< meta name=ProgId content=Word.Document>< meta name=Generator content="Microsoft Word 12">< meta name=Originator content="Microsoft Word 12">Sáng thứ hai 12 tháng 10, Thanh Trúc hỏi thăm tăng sinh Thích Pháp Khánh của Làng Mai Bát Nhã, và nhà sư Thích Thanh Quang, trụ trì chùa Phổ Minh ở Đam Ry, về nội dung cuộc thăm viếng này.Trước hết, sư Thích Pháp Khánh trả lời:
Thầy Pháp Khánh : Người ta yêu cầu mình trình bày lại các sự xảy ra từ tháng 6 cho đến ngày 27 tháng 9 vừa qua thì trong đó có một số quý thầy quý sư cô cũng chia sẻ sự xảy ra tháng 6, sự xảy ra tại Bát Nhã rất dữ, có sự khủng bố thầy cô ở trong đó, có sự phá hoại trụ sở ngày 27 tháng 9 và những sự việc cuối cùng, thuật lại toàn bộ cho người ta biết.
Thanh Trúc :Dạ vâng. Khi mà thầy Pháp Khánh trình bày và các thầy kia cũng trình bày đó thì Toà Tổng Lãnh Sự Hoa Kỳ họ ghi nhận như thế nào ạ?
Họ nói sẽ cố gắng làm hết sức mình để can thiệp với chính quyền Việt Nam để giúp cho 400 tu sĩ có một nơi chốn tu học. Đó là cái vấn đề giữa Việt Nam và Hoa Kỳ đã có ký kết với nhau về vấn đề tự do tôn giáo và vấn đề nhân quyền.
Thầy Pháp Khánh
Thầy Pháp Khánh : Dạ. Họ nói họ sẽ cố gắng làm hết sức mình để can thiệp với chính quyền Việt Nam để giúp cho 400 tu sĩ có một nơi chốn tu học. Đó là cái vấn đề giữa Việt Nam và Hoa Kỳ đã có ký kết với nhau về vấn đề tự do tôn giáo và vấn đề nhân quyền.
Thanh Trúc :Thưa, họ đã nói chuyện với tăng thân và Thượng toạ Thích Thái Thuận trong vòng bao lâu ạ.
Thầy Pháp Khánh : Dạ. Khoảng hơn một tiếng đồng hồ.
Thanh Trúc :Và quý thầy quý cô cũng có trình bày rõ hết về những vấn đề đó thì ngoài ra họ còn hứa hẹn thêm điều gì nữa không?
Thầy Pháp Khánh : Hứa rằng là sẽ làm hết khả năng của mình để Việt Nam nhìn lại cách hành sử của mình vừa qua đó có giúp cho 400 tăng ni có một cái nơi ở để tu học cần được tôn trọng.
Đại diện Tổng lãnh sự quán Hoa Kỳ nói chuyện với tăng sinh Bát Nhã hôm 10-10-2009. Photo courtesy of Phusa.info
Thanh Trúc :Với cái sự thăm viếng của bên Toà Tổng Lãnh Sự Hoa Kỳ thì bây giờ tinh thần của các tăng thân Làng Mai như thế nào? Có cảm thấy hy vọng hơn hay là phấn khởi hơn hay là như thế nào?
Thầy Pháp Khánh : Cũng có một cái niềm tin là cũng có sự can thiệp từ bên ngoài cũng như Việt Nam nhìn lại những hành động của mình như tất cả các nước trên thế giới. Cũng có niềm tin như vậy thôi.
Thanh Trúc :Vâng. Thưa thầy Pháp Khánh, vào khi mà phái đoàn của Toà Tổng Lãnh Sự Hoa Kỳ có mặt ở tại Chùa Phước Huệ thì có công an tháp tùng theo họ hay là có những người lạ mặt cũng đến đó để mà theo dõi hay là dò xét gì không?
Thầy Pháp Khánh : Dạ cũng có những người vô cúng dường có mặt ở bên ngoài.
Thanh Trúc : Dạ. Xin cảm ơn thầy Pháp Khánh rất nhiều.
Ghi nhận tình hình
Thanh Trúc:Thưa thầy Thanh Quang, Thanh Trúc biết thầy là một vị không ở trong tăng thân Làng Mai, nhưng mà là trong tư cách là thầy trụ trì Chùa Phổ Minh và là người đã khởi xướng cái "Huyết Thư" của các tăng ni trẻ tỉnh Lâm Đồng để gửi lên yêu cầu Uỷ Ban Tôn Giáo Chính Phủ cũng như là Giáo Hội Phật Giáo Trung Ưong, cũng yêu cầu chính phủ phải có thái độ phải lẽ, thái độ hợp lý với 400 tăng thân Làng Mai đó, thì cái ngày mà phái đoàn của Toà Tổng Lãnh Sự đến Chùa Phước Huệ là ngày Thứ Bảy, 10-10-2009, thầy Thanh Quang cũng có mặt ở đó thì thầy Thanh Quang có thể nàỏTtình bày lại cho Thanh Trúc biết về cái buổi gặp mặt đó được không ạ?
Hôm đó thì đại diện của Tổng Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ đến Chùa Phước Huệ thì họ đến cũng để hỏi vài điều là họ muốn nắm bắt được cái tình hình xảy ra đối với tăng thân Làng Mai ở Chùa Bát Nhã.
Thầy Thanh Quang
Thầy Thanh Quang : Dạ. Thưa chị, hôm đó thì đại diện của Tổng Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ đến Chùa Phước Huệ thì họ đến cũng để hỏi vài điều là họ muốn nắm bắt được cái tình hình xảy ra đối với tăng thân Làng Mai ở Chùa Bát Nhã trong suốt mấy tháng qua, cũng như là tình hình tăng thân Làng Mai trú ở Chùa Phước Huệ trong mấy ngày qua như thế nào.
Thì khi được hỏi thì thầy trụ trì Chùa Phước Huệ nói là khi tăng thân Làng Mai ra đó thì Chùa Phước Huệ với tư cách là một ngôi chùa tạm thời lo lắng cho tăng thân Làng Mai mọi thứ, ở một thời gian ngắn, gọi là cứu nạn đó.
Còn khi được hỏi về những sự việc mà xảy ra đối với tăng thân Làng Mai trong suốt mấy tháng qua thì các tăng sinh Làng Mai thì họ đã lần lượt có các thầy cũng như các cô kể lại những sự việc ở tại Chùa Bát Nhã cũng như tại cái hôm ngày 27 tháng 9 thì xảy ra như thế nào đó, thì họ lần lượt họ kể lại, thì ông đại diện của Tổng Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ ông ghi nhận tất cả.
Thanh Trúc :Và thầy có mặt ở đó thì khi mà các tăng thân Làng Mai trình bày rõ ràng sự việc là họ bị đánh đập, họ bị những người xã hội đen đánh đập, lôi kéo, chửi rủa họ, và công an đứng đó để chỉ điểm mà không can thiệp, thì thầy thấy cái thái độ của phía bên Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ như thế nào ạ?
Thầy Thanh Quang : Dạ thưa, ông rất là ngạc nhiên và ông cũng có phát biểu. Ông nói là ông rất tiếc những sự việc này đã xảy ra trên đất nước Việt Nam, và những sự việc khi nó xảy ra như vậy đó là nó không có cái gọi là quyền tự do cho người dân và quyền tự do tín ngưỡng không được tôn trọng. Ông có phát biểu như vậy.
Thanh Trúc :Thưa thầy Thanh Quang, lúc mà có sự hiện diện của 3 người ở bên Toà Tổng Lánh Sự Hoa Kỳ ở tại Chùa Phước Huệ thì thầy Thanh Quang thấy là có đại diện của phía chính quyền, có những người công an và có những người xã hội đen ở tại Chùa Phước Huệ hay không?
Thầy Thanh Quang : Thưa chị, đại diện của Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ chỉ có một người thôi. Bên cạnh ông đại diện Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ có một thông dịch viên, còn lại một người là đại diện của bộ phận ngoại giao của tỉnh Lâm Đồng. Còn đương nhiên trong Chùa Phước Huệ lúc đó thì có rất nhiều người, nhưng mà nói những người đó có phải là nhân viên an ninh hay không thì tôi không được biết.
Thanh Trúc :Vâng. Về cái sự kiện mà bên phía Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ đến Chùa Phước huệ để thăm và trò chuyện trực tiếp với tăng thân Làng Mai thì ý kiến của thầy Thanh Quang như thế nào?
Thầy Thanh Quang : Dạ thưa, lúc đó thì tôi đến để thăm thầy Pháp Thuận. Thầy Thích Pháp Thuận là thầy của tôi đó, thì tôi cũng đến thăm Thầy và để cho Thầy yên lòng làm mọi việc là khi mình làm việc thì có học trò của mình, thì tôi chỉ đến thăm, còn khi thầy Pháp Thuận phát biểu thì bên cạnh thầy Pháp Thuận có vị phó và các vị thượng toạ.
Thanh Trúc : Và chuyến viếng thăm diễn ra tốt đẹp chớ không có trở ngại gì, phải không ạ?
Thầy Thanh Quang : Thưa, đúng rồi ạ. Không có gì trở ngại.
Thanh Trúc : Thưa thầy Thích Thanh Quang, xin cảm ơn tất cả những ý kiến của thầy.
Văn Khố Thuyền Nhân trình Thỉnh Nguyện Thư về GALANG
Thanh Quang, phóng viên đài RFA
2009-10-13
Một phái đòan cựu thuyền nhân và người Việt hải ngọai, do Văn Khố Thuyền Nhân Việt Nam tại Úc tổ chức, đang có mặt tại trại tỵ nạn cũ Galang ở Indonesia để trình Thỉnh Nguyện Thư lên giới chức sở tại.
RFA file
Các thuyền nhân Việt Nam dìu nhau vào đảo. (ảnh minh họa)
< meta name=ProgId content=Word.Document>< meta name=Generator content="Microsoft Word 12">< meta name=Originator content="Microsoft Word 12">Bản thỉnh nguyện này, với trên 1.800 chữ ký ủng hộ hiện giờ, là thành quả phối hợp giữa các cộng đồng người Việt tại Hoa Kỳ, Canada, Pháp, Úc...cùng tổ chức Văn Khố Thuyền Nhân Việt Nam.
Thanh Quang đã liên lạc với một số thành viên trong phái đòan, và trước hết được ông Trần Đông, Giám Đốc VKTNVN, cho biết như sau:
Phái đoàn chúng tôi trở về thăm Galang lần này do tổ chức trong một thời gian ngắn và có mục đích dâng Thỉnh Nguyện Thư lên chính quyền tại Indonesia
Ô.Trần Đông, Giám Đốc VKTNVN
Bản thỉnh nguyện với trên 1.800 chữ ký
Ông Trần Đông : Kính thưa quý thính giả của Đài Á Châu Tự Do, phái đoàn chúng tôi trở về thăm Galang lần này do tổ chức trong một thời gian ngắn và có mục đích dâng Thỉnh Nguyện Thư lên chính quyền tại Indonesia, tuy chỉ phổ biến trong một thời gian ngắn chỉ có một tháng thôi cho nên số người đi cũng không có nhiều, do bà con mình đa phần không kịp chuẩn bị, do đó chuyến đi này chỉ có 15 người thôi. Tuy nhiên, trong số 15 người đi đó thì giờ chót chúng tôi cũng có một số các anh ở trong cộng đồng cũng có đi theo, thí dụ như là anh Nguyễn Thế Phong là Chủ Tịch Ban Chấp Hành - Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu, rồi trong đó có bác Võ Đại Tôn và anh Lê Minh Thịnh (giảng viên của trường đại học tại Singapore) cũng có đi. Mặc dù ít người, tuy nhiên sự quan tâm của các anh chị cao niên cũng vậy và trong ban chấp hành cộng đồng người Việt và truyền thông ở trong nhóm nhỏ này cũng cho thấy ý nghĩa rất là lớn của chuyến đi.
Mặc dù không được gặp mặt họ một cách chính thức để trình bày nguyện vọng của chúng tôi, tuy nhiên chúng tôi cũng trình Thình Nguyện Thư qua Phòng Tiếp Tân của cơ quan DIDA và của văn phòng ông thống đốc tỉnh Riau theo thủ tục hành chánh đó, thưa anh.
Ô.Trần Đông, Giám Đốc VKTNVN
Thanh Quang :Thưa, trước khi chúng tôi xin phép được gặp một số vị mà anh vừa nêu tên thì tình hình phái đoàn trình Thình Nguyện Thư lên giới hữu trách của Indonesia hiện ra sao ạ?
Ông Trần Đông : Thưa quý thính giả, trong phần chúng tôi phát biểu lần trước là chúng tôi cũng đã có dự trù áp lực của Hà Nội trong vấn đề là chúng tôi đến đây là không được chính quyền Indonesia tiếp đón, thì quả vậy, chúng tôi đến đây cả hai nơi, đó là cái cơ quan DIDA và văn phòng thống đốc của tỉnh Riau chúng tôi cũng đã gửi lời mời - coi như là cái thư để gặp mặt, tuy nhiên mãi đến giờ chót thì chúng tôi cũng không nhận được sự trả lời và cũng được biết là do áp lực của Hà Nội cho nên chúng tôi cũng không được gặp gỡ như là ý muốn. Mặc dù không được gặp mặt họ một cách chính thức để trình bày nguyện vọng của chúng tôi, tuy nhiên chúng tôi cũng trình Thình Nguyện Thư qua Phòng Tiếp Tân của cơ quan DIDA và của văn phòng ông thống đốc tỉnh Riau theo thủ tục hành chánh đó, thưa anh.
Thanh Quang :Như vậy trong những ngày săp tới vấn đề có thể sẽ ra sao ạ?
Ông Trần Đông : Chúng tôi cũng có gặp gỡ một số nhân vật trong các cơ quan đó và chúng tôi cũng được biết đó là do cái sự thỉnh nguyện và yêu cầu của các tổ chức về du lịch và do cái yêu cầu của đồng bào địa phương ở tại Batam cho nên đến ngày hôm nay tài trại Galang, tức di tích Galang cũng được vẫn giữ vững và các cơ quan này cũng cho biết do yêu cầu của người dân địa phương cho nên cái di tích Galang cũng được giữ vững. Tuy nhiên, vấn đề là mình không biết cái áp lực của Hà Nội lớn như thế nào và trong tương lai nó sẽ như thế nào thì tình hình bây giờ tức là giữ vững được ngày nào hay ngày nấy đó, thưa anh.
Chúng tôi cũng được biết đó là do cái sự thỉnh nguyện và yêu cầu của các tổ chức về du lịch và do cái yêu cầu của đồng bào địa phương ở tại Batam cho nên đến ngày hôm nay tài trại Galang, tức di tích Galang cũng được vẫn giữ vững và các cơ quan này cũng cho biết do yêu cầu của người dân địa phương cho nên cái di tích Galang cũng được giữ vững.
Ô.Trần Đông, Giám Đốc VKTNVN
Đóng góp cứu trợ nạn nhân động đất tại Indonesia
Thanh Quang : Dạ. Chúng tôi được biết có ông Nguyễn Thế Phong, là Chủ Tịch Ban Chấp Hành - Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu, tham gia trong phái đoàn này thì chúng tôi xin được tiếp chuyện với ông Nguyễn Thế Phong ạ.
Ông Nguyễn Thế Phong : Hello!
Thanh Quang : Dạ. Kính chào ông Nguyễn Thế Phong. Chúng tôi được tin là Ban Chấp Hành - Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu loan báo là quyên tiền cứu trợ nạn nhân động đất tại Indonesia, công tác trong thời gian vận động quá ngắn này có kết quả ra sao, thưa ông?
Ông Nguyễn Thế Phong : Dạ. Thưa anh, như anh cũng đã biết hai cơn động đất đưa đến với người dân của tỉnh Sumatra tại Indonesia đã xảy ra chỉ trước có hơn một tuần lễ trước ngày chúng tôi ra đi, thì trong tinh thần đó chúng tôi cũng đã cố gắng vận động. Và việc đầu tiên hết là tất cả các ban chấp hành của tiểu bang và lãnh thổ tại Úc Châu, mỗi tiểu bang đóng vào một khoản tiền nhỏ để chúng ta có cái quỹ chính và bên cạnh đó chúng tôi cũng đã tức tốc ra thông báo để mời tất cả đồng bào, các hội đoàn nào muốn đóng góp cho chuyến đi này để chúng tôi có thể trao tận tay qua chính phủ Indo đến những người dân Nam Dương để làm nên 3 chuyện.
Chuyện thứ nhứt, đó là mình bày tỏ sự chia xẻ của cộng đồng chúng ta đối với những người dân Indo, là một đất nước ân nhân của chúng ta; cái thứ hai nữa là nhân cái dịp chúng ta tới thăm Galang chúng ta cũng muốn bày tỏ sự cảm ơn của chúng ta đến với đất nước Indonesia; và cái điều cuối cùng, đó là chúng ta qua nghĩa cử này không phải vì chúng ta đi vận động cho Galang mà chúng ta lo cho những người dân xấu số tại Indo nhưng mà là qua cái việc đó chúng ta cũng hy vọng nó đóng góp một phần nào đó qua cái nghĩa cử tri ân của chúng ta nó sẽ khiến cho chính phủ Indo cũng sẽ đứng về phía người dân tị nạn chúng ta, đứng về phía Galang nhiều hơn, thưa anh.
Chúng tôi cũng chỉ có được một số tiền nho nhỏ, tuy nhiên chúng tôi cũng sẽ xin được trao cho chính phủ Indo. Chúng tôi muốn nói rằng đây chỉ là số tiền tượng trưng ban đầu, và chúng tôi sẽ tiếp tục kêu gọi trên toàn thế giới cũng như ở tại Úc Châu này để đồng bào tiếp tục đóng góp để chúng ta trao tặng cho nạn nhân trong thời gian sắp tới đây nữa,
Ô. Nguyễn Thế Phong
Trong tinh thần đó, chúng tôi cũng chỉ có được một số tiền nho nhỏ, tuy nhiên chúng tôi cũng sẽ xin được trao cho chính phủ Indo. Chúng tôi muốn nói rằng đây chỉ là số tiền tượng trưng ban đầu, và chúng tôi sẽ tiếp tục kêu gọi trên toàn thế giới cũng như ở tại Úc Châu này để đồng bào tiếp tục đóng góp để chúng ta trao tặng cho nạn nhân trong thời gian sắp tới đây nữa, thưa anh.
Lưu giữ lại di tích một giai đoạn lịch sử tang thương của dân tộc
Thanh Quang : Xin cảm ơn ông Nguyễn Thế Phong. Chúng tôi cũng được biết có ông Võ Đại Tôn tham gia trong chuyến đi.
Ông Võ Đại Tôn : Dạ thưa tôi là Võ Đại Tôn đây ạ.
Thanh Quang :Dạ. Kính chào ông. Xin ông cho biết lý do mà ông tham gia trong chuyến đi lần này ạ.
Ông Võ Đại Tôn : Trước nhât, tôi xin trân trọng kính chào toàn thể quý vị thính giả của Đài. Tôi là Võ Đại Tôn hiện nay đang đứng tại đảo Galang của Indonesia để tham gia vào cùng với phái đoàn Văn Khố Thuyền Nhân, cùng với anh em, để thăm lại cái Trại Galang và để tiếp xúc với các chính quyền địa phương trong cố gắng trình Thỉnh Nguyện Thư của chúng tôi, để cố gắng bảo vệ và lưu giứ lại di tích của thuyền nhân tại Galang và tại những đảo ở Indonesia.
Tôi tham dự vào phái đoàn Văn Khố Thuyền Nhân không phải trên cương vị điều hợp một tổ chức đấu tranh với cộng sản, mà tôi tham dự trên cương vị là một thuyền nhân, tại vì cá nhân tôi cũng đã vựơt biển ra đi và vào đảo tại Mã Lai, chứ không phải tại Indonesia. Hôm nay tôi đến đây, tôi cố gắng làm thế nào để cùng với anh em trong phái đoàn Văn Khố Thuyền Nhân vận động lưu giứ lại cái di tích này để thể hiện hai điều:
Chúng tôi muốn được lưu giữ cái di tích này để trao gửi lại cho hậu thế của Việt Nam qua một giai đoạn tang thương của dân tộc và các cuộc cuộc dời đã nổi trôi khắp nơi trên thế giới, mà nơi đây là cái tụ điểm đã có mấy trăm ngàn thuyền nhân của chúng ta đặt chân đến nơi đây để đi tìm tự do, và có những người đã nằm xuống đây trong những nắm mồ hoang vu.
Ô.Võ Đại Tôn
Điều thứ nhất là bày tỏ sự tri ân lòng nhân đạo của chính quyền Indonesia đối với thuyền nhân Việt Nam trong cái vận nước nổi trôi từ suốt cả mấy chục năm qua. Và nơi đây có những mồ mả và hiện nay vẫn còn những di tích ở đây lưu niệm lại cả một quá khứ mà thuyền nhân Việt Nam đã rời xa tổ quốc để đi tìm tự do.
Điểm thứ hai là chúng tôi muốn được lưu giữ cái di tích này để trao gửi lại cho hậu thế của Việt Nam qua một giai đoạn tang thương của dân tộc và các cuộc cuộc dời đã nổi trôi khắp nơi trên thế giới, mà nơi đây là cái tụ điểm đã có mấy trăm ngàn thuyền nhân của chúng ta đặt chân đến nơi đây để đi tìm tự do, và có những người đã nằm xuống đây trong những nắm mồ hoang vu.
Thì tôi đến đây trong cái tình cảm đó và khi tôi thưa chuyện cùng quý anh trong Đài thì lòng tôi vô cùng xúc động vì tất cả những hình ảnh cũ đã hiện về trước mặt tôi trong khung cảnh hoang vu trên đảo Galang ngày hôm nay. Xin trân trọng kính chào toàn thể quý vị thính giả của Đài.
Thanh Quang :Dạ. Xin cảm ơn ông Võ Đại Tôn rất nhiều. Và cho chúng tôi xin Được gặp thêm một hai vị trong đoàn ạ.
Ông Lê minh Thịnh : Dạ, chào anh. Tôi là Lê Minh Thịnh. Tôi đang dạy tại Đại Học Quốc Gia Singapore. Hôm nay nhân có chuyến đi của phái đoàn Văn Khố Thuyền Nhân thì tôi nghĩ mình là một nhà nghiên cứu, mặc dù không có kinh nghiệm là thuyền nhân, nhưng là nhà nghiên cứu thì tôi nghĩ đây là một di tích lịch sử của Việt Nam thì chúng ta nên có trách nhiệm bảo tồn để những thế hệ trẻ sau này có thể biết được trong quá khứ của Việt Nam đã có chuyện như thế nào và từ đó, từ cái việc học lịch sử mà mình có thể làm những công việc trong tương lai và tránh xảy ra những kinh nghiệm đau thương như thuyền nhân Việt Nam đã có trong quá khứ.
Thanh Quang :Dạ. Xin cảm ơn Tiến sĩ Lê Minh Thịnh rất nhiều.
Ông Lưu Dân : Xin chào anh. Tôi là Lưu Dân ạ.
Thanh Quang : Dạ thưa, kính chào anh Lưu Dân. Nhân hôm nay về thăm Galang, một cách tóm tắt anh nhận thấy Galang như thế nào ạ?
Ông Lưu Dân : Thưa anh và quý thính giả của Đài. Đây là lần thứ 6 kể từ năm 2005 tôi trở về Galang, nơi được mệnh danh là "Ngưỡng Cửa của Tự Do và Tình Người". Thật ra đây cũng là nơi mà tôi có thể nói là mình đa sống lại cuộc đời khác sau những chuyến vượt biên vô cùng gian khổ và có thể nói là thương tâm. Lần nào trở về Galang tôi cũng thấy xúc động, bồi hồi khó tả, bởi vì dù muốn dù không thì nơi đây tôi cũng từng trải qua một thời gian khoảng 8 tháng đầy kỷ niệm và đâỳ biến cố mà có thể nói là không bao giờ phai mờ trong lòng tôi. Hôm nay trở lại đây cùng với một nhóm anh em của Văn Khố Thuyền Nhân Việt Nam, tôi xúc động khi nhìn thấy những cảnh vật đổi thay khi nghe tin rằng Trại Glang sẽ bị áp lực của Việt Nam đóng cửa một di tích coi như là trại tị nạn cuối cùng ở vùng Đông Nam Á, đặc biệt là ở nghĩa trang Galang, nơi hơn 500 đồng bào Việt Nam cũng đã nằm xuống vĩnh viễn ở nơi này.
Thanh Quang : Dạ. Xin cảm ơn nhà báo Lưu Dân. Và xin cảm ơn tất cả quý vị trong phái đoàn người Việt hải ngoại về thăm trại tị nạn thuyền nhân tại Galang.
Tưởng nhớ và ghi ân chiến sĩ Việt Mỹ tại Houston
Hiền Vy, thông tín viên RFA, Houston
2009-10-13
Để tưởng nhớ hàng trăm ngàn quân nhân Việt Nam Cộng Hòa và hơn 50 ngàn quân nhân Hoa Kỳ đã hy sinh trong cuộc chiến đấu bảo vệ Tự Do và Độc Lập cho miền Nam Việt Nam trong suốt 21 năm, một buổi lễ với chủ đề vinh danh chiến sĩ Việt Mỹ đã được tổ chức vào ngày Chủ Nhật, 11 tháng 10 tại thành phố Houston, tiểu bang Texas.
Photo by Hiền Vi, RFA
Buổi lễ vinh danh các chiền sĩ Việt-Mỹ đã hy sinh trong cuộc chiến đấu bảo vệ Tự Do và Độc Lập cho miền Nam Việt Nam
< meta name=ProgId content=Word.Document>< meta name=Generator content="Microsoft Word 12">< meta name=Originator content="Microsoft Word 12">Buổi lễ đã được những hội đoàn trẻ đứng ra tổ chức, như nhóm những chuyên gia trẻ Việt Mỹ tri ân cựu chiến sĩ Tự Do - YVAPS, nhóm Gia Đình Việt Mỹ - Amerasian và nhóm Góp một bàn tay - Lend a Hand, với sự tiếp tay của những hội cựu chiến binh Việt Mỹ cũng như của các trường học tại Houston.
Vinh danh những người đã hy sinh cho Tự Do và Độc Lập của Việt Nam
Hàng ngàn, hàng ngàn người đã đứng dọc theo đại lộ Bellaire, con đường huyết mạch của khu Tây Nam thành phố Houston, để chào đón một cuộc diễn hành của cựu chiến binh Mỹ Việt cùng với xe hoa, và sự biểu diễn của trực thăng trên bầu trời mưa lất phất. Tiếng reo hò vang dội cả một khu phố.
Sau đó là lễ tưởng niệm những anh hùng đã chiến đấu và hy sinh vì Tự Do, Dân Chủ và Độc Lập cho Việt Nam. Kế tiếp là lễ vinh danh những cựu quân nhân Hoa Kỳ, cựu quân nhân ViệtNam Cộng Hòa tại khuôn viên tượng đài Chiến Sĩ Việt Mỹ.
Hàng ngàn, hàng ngàn người đã đứng dọc theo đại lộ Bellaire, con đường huyết mạch của khu Tây Nam thành phố Houston, để chào đón một cuộc diễn hành của cựu chiến binh Mỹ Việt cùng với xe hoa, và sự biểu diễn của trực thăng trên bầu trời mưa lất phất. Tiếng reo hò vang dội cả một khu phố.
Dược sĩ Nguyễn Khoa Diệu Thảo, một người trong ban tổ chức cho biết lý do các bạn trẻ đã cùng nhau tổ chức buổi lễ:
“Mục đích của ngày lễ hôm nay là tri ân các cựu chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa và cựu chiến sĩ Hoa Kỳ và tưởng nhớ đến hơn 50 ngàn chiến sĩ Mỹ đã hy sinh tại chiến trường Việt Nam cũng như ba triệu người đã hy sinh trong cuộc chiến tại Việt Nam.
Chúng em rất cảm ơn những cựu chiến sĩ của quân lực Việt Nam Cộng Hòa đã hy sinh trong chiều dài cuộc chiến suốt 21 năm cũng như những chiến sĩ Hoa Kỳ đã hy sinh cho đất nước chúng ta …”
“Chiến hữu bao giờ cũng Chiến hữu”
Tham dự buổi vinh danh chiến sĩ Việt Mỹ, có Anh Nhân William Trần, thuộc gia đình Việt Mỹ, đến từ Chicago nói rằng quân nhân Hoa Kỳ đã chiến đấu để bảo vệ tự do và độc lập cho miền Nam Việt Nam :
Mục đích của ngày lễ hôm nay là tri ân các cựu chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa và cựu chiến sĩ Hoa Kỳ và tưởng nhớ đến hơn 50 ngàn chiến sĩ Mỹ đã hy sinh tại chiến trường Việt Nam cũng như ba triệu người đã hy sinh trong cuộc chiến tại Việt Nam.
Dược sĩ Nguyễn Khoa Diệu Thảo
“Đây là một niềm vinh hạnh lớn lao. Đã hơn 30 năm chúng em chưa có cơ hội ra mắt cộng đồng cũng như ra mắt với những bậc chú cha là những người đã hy sinh, cống hiến thân xác cho Tự do và dân chủ. Sự hy sinh và cống hiến của quân lực ViệtNam Cộng Hòa và quân lực Hoa Kỳ được công nhận và đáng giá là một việc làm oai hùng cho cùng một lý tưởng là Tự Do và Dân Chủ. Sự giúp đỡ của quân lực Hoa Kỳ có mục đích chính là đấu tranh dành độc lập cho đồng bào Việt Nam của chúng ta cho nên chúng em rất hân hạnh có những người cha, người chú như vậy”
Anh Phú, cũng là người mang hai dòng máu Mỹ Việt đến từ Florida nói rằng anh và các bạn rất hãnh diện vì cha chú: “Chúng tôi có một cái khẩu hiệu là Proud to be Amerasian, tức là chúng tôi tự hào là con của những chiến sĩ Mỹ đã từng sát cánh chiến đấu cho nền độc lập và tự do của miền Nam Việt Nam”
Bà Nguyễn thị Tiến một cựu cán bộ Chiến tranh chính trị tham dự buổi diễn hành cho biết cảm tưởng: “Tôi không ngờ hôm nay đông người đến như thế, chắc cũng phải một chục nghìn người. Dân chúng đứng rất đông ở hai bên đường, dân của các quốc tịch đứng hai bên đường để chào mừng mình diễn hành. Tôi rất là hạnh phúc khi được làm người dân Việt Nam Cộng Hòa. Mặc dù đang còn rất nhiều khó khăn nhưng chúng ta vẫn luôn hy vọng vào một tương lai tươi sáng cho đồng bào tại quê nhà”.
Đã hơn 30 năm chúng em chưa có cơ hội ra mắt cộng đồng cũng như ra mắt với những bậc chú cha là những người đã hy sinh, cống hiến thân xác cho Tự do và dân chủ. Sự hy sinh và cống hiến của quân lực ViệtNam Cộng Hòa và quân lực Hoa Kỳ được công nhận và đáng giá là một việc làm oai hùng cho cùng một lý tưởng là Tự Do và Dân Chủ.
Anh Nhân William Trần
Ông Hồ Văn Kỳ Thoại, cựu phó đề đốc của Hải Quân Việt Nam Cộng Hòa người đã chỉ huy trận đánh bảo vệ Hoàng Sa năm 1974 mà 58 chiến sĩ hải quân đã hy sinh khi chiến đấu chống lại sự xâm lăng của Trung quốc đã phát biểu: “Tôi rất cảm động được chứng kiến buổi lễ do các em trong thế hệ sau tổ chức để biết ơn quân lực Mỹ cũng như quân lực ViệtNam Cộng Hòa đã tham dự trong cuộc chiến…”
Và chủ tịch hội quân nhân Mỹ gốc Việt đã xúc động nói lên lòng biết ơn những chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã chiến đấu và hy sinh cho Tự do và Độc lập. Đó là những tấm gương cho giới trẻ Việt noi theo.
Một trong những cựu chiến binh Hoa Kỳ được vinh danh là hải quân Jim Edwards từng ở Vũng Tàu nói rằng đây là một buổi lễ rất tuyệt vời và cảm động mà từ trước đến nay chưa bao giờ có. Ông tỏ lời cảm ơn những người đã tổ chức buổi lễ vì theo ông đây là một ngày ý nghĩa nhất từ lúc ông trở lại Mỹ sau cuộc chiến Việt Nam
Một trong những cựu chiến binh Hoa Kỳ được vinh danh là hải quân Jim Edwards từng ở Vũng Tàu nói rằng đây là một buổi lễ rất tuyệt vời và cảm động mà từ trước đến nay chưa bao giờ có. Ông tỏ lời cảm ơn những người đã tổ chức buổi lễ vì theo ông đây là một ngày ý nghĩa nhất từ lúc ông trở lại Mỹ sau cuộc chiến Việt Nam
Và một cựu chiến sĩ Thủy quân lục chiến Hoa Kỳ là Patrick Perry, người đã từng chiến đấu tại ViệtNam vào những năm 1966, 1967 và 1968 xúc động nói rằng, ông không thể ngờ được chính mắt ông được chứng kiến ngày giới trẻ Việt Nam vinh danh cho ông và chiến hữu của ông.
Ông cũng nói chỉ cần nhìn các người trẻ Việt Nam được sống trong Tự Do Dân Chủ tại Hoa Kỳ thì sự hy sinh của những chiến sĩ Việt Mỹ đã đạt được giá trị. Ông cũng nhấn mạnh rằng; Tự Do không thể tự nhiên mà có, chính nước Mỹ cũng đã mất nhiều xương máu để có Tự Do.
Cựu đại tá Nguyễn văn Nam nói rằng tình chiến hữu vẫn luôn còn đó dù cuộc chiến đã chấm dứt từ trên ba mươi năm nay:
“Cuộc chiến Việt Nam cứ làm mình ray rức hòai bởi vì mình thắng rất nhiều trên các trận chiến. Hầu hết là mình thắng, nhưng mà mình lại thua cuộc do đó mình buồn. Vì mình thua cuộc trên phương diện chính trị thành ra trong lòng mình ray rức.
Chỉ cần nhìn các người trẻ Việt Nam được sống trong Tự Do Dân Chủ tại Hoa Kỳ thì sự hy sinh của những chiến sĩ Việt Mỹ đã đạt được giá trị.Tự Do không thể tự nhiên mà có, chính nước Mỹ cũng đã mất nhiều xương máu để có Tự Do.
Patrick Perry, TQLC Hoa Kỳ
Ngay cả những người Mỹ cũng vậy, họ thắng cuộc rất nhiều. Họ nghĩ là thắng nhưng rốt cuộc lại thua cho nên khi về họ có cái mặc cảm, họ bị cái gọi là “hội chứng chiến tranh Việt Nam” mà cho tới bây giờ họ vẫn còn u uất.
Cái buổi Lễ này làm cho họ cởi mở được phần nào. Họ biết họ thua là vì chính trị, vì biến chuyển của thế giới chứ còn trên chiến trường thì người Mỹ không thua, Việt Nam Cộng Hòa cũng không thua. Ngày hôm nay ghi dấu một điều rất tốt.
Cái tình nghĩa mà những người Mỹ và chúng tôi vẫn nói với nhau là “Brothers always” tức là “chiến hữu bao giờ cũng chiến hữu”
(Dân trí) - Sau nhiều năm sống chui lủi và bị xã hội kỳ thị, người vợ đầu của Osama bin Laden và một trong số con trai của bà đã cho ra mắt cuốn sách kể về khoảng thời gian sống cùng trùm khủng bố.
Trong cuốn sách có tựa đề “Lớn lên cùng bin Laden”, bà Najwa Ghanem cho hay Osama là một kẻ bạo ngược, muốn đào tạo chính con mình thành những kẻ đánh bom liều chết. Najwa đã sinh 11 trong số 14 người con của bin Laden vì trùm khủng bố nói rằng đạo Hồi cần nhiều chiến binh.
Mặc dù là triệu phú nhưng bin Laden không cho phép mua bất kỳ thiết bị hiện đại nào trong nhà và thậm chí còn từ chối mua thuốc để chữa bệnh hen suyễn.
Bà Najwa nhớ rằng có một dịp vào những năm 1990, bin Laden đã đưa cả 4 bà vợ và 14 người con tới một sa mạc ở Sudan trong chuyến du lịch cắm trại. Sau khi tìm thấy một vị trí biệt lập, bin Laden đã yêu cầu các con trai đào những hố sâu trong bãi cát và bắt tất cả chúng, kể cả những bé trai mới 1 hoặc 2 tuổi, trú mình trong đó.
Omar bin Laden và người vợ Anh Jane Felix-Brown.
Việc đào hố này được tin là một phương pháp huấn luyện phục vụ cho cuộc chiến trong tương lai giữa phương Tây và đạo Hồi. “Các con phải dũng cảm. Đừng nghĩ đến những con cáo hay rắn. Những thách thức nặng nề đang ở trước mắt chúng ta”, bin Laden nói. Khi bọn trẻ kêu lạnh, bin Laden yêu cầu các con hãy bôi cát lên người và giữ ấm bằng những thứ mà thiên nhiên ban tặng.
Những câu chuyện gây sốc về cuộc sống của kẻ bị truy nã gắt gao nhất thế giới đã được bà Najwa và người con trai thứ 4 Omar bin Laden tiết lộ trong cuốn sách dự kiến được xuất bản vào tháng tới.
Omar đã xin nhập cảnh vào Anh hồi năm ngoái nhưng bị từ chối vì chính phủ Anh lo ngại anh này vẫn còn trung thành với cha. Omar trước đó đã thú nhận rằng anh từng tham gia huấn luyện với thủ lĩnh al-Qaeda tại Afghanistan nhưng bỏ cuộc vì bất bình trước những việc làm của cha.
Còn bà Najwa là cháu của bin Laden và hai người kết hôn năm Najwa 15 tuổi, bin Laden 17 tuổi. Bà cho hay, lần đầu tiên gặp bin Laden, bà ấn tượng chồng tương lai là một “cậu bé nghiêm túc và chu đáo”. “Anh ấy là người tự trọng nhưng không tự cao. Bin Laden có dáng người mảnh dẻ nhưng không yếu ớt, nghiêm nghị nhưng không khắt khe”.
Najwa nhớ lại rằng trong đám cưới của họ, nhảy múa và cười đùa đều không được phép. Trong suốt hơn 30 năm sống với trùm khủng bố, Najwa bị cấm cung và chỉ được gặp người thân trong gia đình.
Osama bin Laden (phải) trong đám cưới của con trai Mohammed bin Laden (giữa) tại Kandahar. Hình ảnh được kênh truyền hình Al-Jazeera phát sóng năm 2001.
Trong nhà, máy điều hòa nhiệt độ, ti vi, điện thoại đều bị cấm. Các con không được phép chơi đồ chơi. Thậm chí các con vật cưng của con cái bin Laden cũng bị giết chết.
Bin Laden muốn đào tạo con mình trở thành những chiến binh đánh bom khủng bố khi chúng lớn lên. “Hãy nghe này các con, có một tờ giấy trắng trên tường của nhà thờ. Tờ giấy này dành cho những nam giới Hồi giáo tài giỏi, sẵn sàng trở thành các chiến binh đánh bom liều chết”, Omar nhớ lại lời cha. Một trong số những con trai ít tuổi nhất của bin Laden đã chạy tới nhà thờ để ghi tên trên tờ giấy và người cha không hề ngăn cản.
Khi Omar phản đối một cách giận dữ trước các kế hoạch của cha, bin Laden đáp lại với giọng lạnh lùng: “Con chẳng có chỗ trong tim ta, cũng giống như những cậu bé xa lạ khác trên đất nước này”.
Có lần Omar hỏi cha: “Cha ơi, khi nào sự chết chóc và chiến tranh kết thúc?”. Bin laden đáp: “Có bao giờ con đặt câu hỏi rằng khi nào một người Hồi giáo ngừng cầu nguyện không? Bố sẽ chiến đấu đến hơi thở cuối cùng”.
Bà Najwa cho biết dù chưa ly hôn với Osama bin Laden nhưng bà không nói chuyện với chồng kể từ sau các vụ khủng bố 11/9 và cũng không biết hiện ông ta ở đâu. Najwa đang sống tại một địa điểm bí mật ở Trung Đông cùng con trai Omar.
Ngoài Najwa, bin Laden còn có 3 người vợ nữa. Đích thân bà Najwa đã chọn một trong số 3 người vợ cho chồng mình.
(Dân trí) - Ủy ban Nobel vừa cho biết Tổng thống Mỹ Barack Obama đã giành giải Nobel Hòa bình năm 2009 vì “những nỗ lực phi thường của ông nhằm củng cố ngoại giao quốc tế và hợp tác giữa các dân tộc”.
Giải thưởng Nobel Hòa bình được trao cho Tổng thống Obama gây bất ngờ cho giới quan sát.
Tổng thống Obama đã vượt qua một con số kỷ lục các ứng cử viên cho giải thưởng danh giá này. Được biết năm nay, danh sách ứng cử viên có 205 người.
Lựa chọn khá bất ngờ từ ủy ban gồm 5 thành viên trên đã đưa Obama trở thành vị tổng thống Mỹ đương nhiệm thứ ba giành giải thưởng Nobel Hòa bình và “gây kinh ngạc” cho giới quan sát giải Nobel, bởi ông Obama nhậm chức chưa đầy hai tuần trước hạn đề cử giải ngày 1/2. Cái tên Obama đã được đồn đoán từ trước ngày công bố hôm nay, nhưng nhiều người theo dõi Nobel tin rằng vẫn còn quá sớm để trao giải cho Tổng thống Obama.
“Trong cùng một hoàn cảnh, rất hiếm có một người lại gây được sự chú ý của cả thế giới và cho mọi người thấy được hi vọng vào một tương lai tươi sáng hơn như Obama”, Ủy ban Nobel Na Uy nhận xét khi công bố giải Nobel Hòa bình. “Thuật ngoại giao của ông được hình thành trên quan niệm rằng những người lãnh đạo thế giới phải lãnh đạo trên cơ sở giá trị và quan điểm được phần lớn dân chúng thế giới chia sẻ”.
Ủy ban Nobel cho biết họ cũng đánh giá cao sự nhìn nhận, nỗ lực của Obama về một thế giới không có vũ khí hạt nhân. Kể từ khi nhậm chức vào tháng 1 năm nay, ông Obama đã kêu gọi các nước cắt giảm kho vũ khí hạt nhân của mình để tiến tới một thế giới phi hạt nhân và tái khởi động tiến trình hòa bình Trung Đông đã bị ngưng trệ.
Trước Obama, Tổng thống Mỹ Theodore Roosevelt đã giành giải Nobel Hòa bình vào năm 1906 và Tổng thống Woodrow Wilson giành giải thưởng danh giá này vào năm 1919. Cựu Tổng thống Mỹ Jimmy Carter cũng được trao giải này vào năm 2002, trong khi cựu Phó Tổng thống Mỹ Al Gore chia sẻ giải thưởng với Ủy ban về biến đổi khí hậu của LHQ vào năm 2007.
Người giành giải được nhận một huy chương vàng, một bằng chứng nhận và một tấm séc trị giá 10 triệu kronor Thụy Điển (1,4 triệu USD). Giải thưởng sẽ được trao tại Olso vào ngày 10/12 tới.
Không giống như các giải Nobel khác, được các viện ở Thụy Điển đánh giá, Alfred Nobel mong muốn giải Nobel Hòa bình phải được một ủy ban 5 thành viên do Quốc hội Na Uy bầu ra lựa chọn. Sở dĩ có sự khác biệt này là vì vào thời điểm Alfred Nobel viết di chúc, Thụy Điển và Na Uy gần như là một liên bang trong đó Chính phủ Thụy Điển chịu trách nhiệm lĩnh vực đối ngoại còn Quốc hội Na Uy chịu trách nhiệm lĩnh vực đối nội.
Thời gian trôi qua, Ủy ban Nobel Hòa bình ở Na Uy đã diễn giải hướng dẫn của Nobel dưới cái nhìn rộng hơn, vượt ra ngoài sự hòa giải hòa bình, bao gồm cả công cuộc chiến đấu với nghèo đói, bệnh tật và thay đổi khí hậu.
(Dân trí) - Theo Giám đốc Sở GD-ĐT Kon Tum, TS Nguyễn Sĩ Thư, ngành giáo dục tỉnh này có 13 người chết do ảnh hưởng của bão số 9 gồm: 1 hiệu trưởng, 1 giáo viên và 11 học sinh. >> “Không thể tin cô Linh, thầy Phú đã chết”
Thiệt hại về vật chất gồm: 16 phòng học bị sập hoàn toàn; 155 phòng học bị tốc mái; 16 trường học bị hư hỏng về cổng, tường rào, điện…; gần 600 bộ bàn ghế học sinh bị cuốn trôi, hư hỏng; 40 máy tính bị hỏng; gần 22.000 bộ sách giáo khoa, 18.000 cuốn vở học sinh bị ướt không dùng được; 9 xe máy của giáo viên bị trôi; hàng chục nhà ở của giáo viên bị sập, cùng với tài sản bên trong…
Riêng trường tiểu học Đăk Na (huyện Tu Mơ Rông) hiện vẫn chưa thể dạy học trở lại vì trường sập hoàn toàn; và 4 làng của xã Đăk Tờ Lùng (huyện Kon Rẫy) chỉ mới có 30% số học sinh đi học vì cầu treo qua suối Kon Ri Vàng bị cuốn trôi, chưa thể khắc phục được.
Các chuyên mục 
