Vietnamville :: Tin tức :: Bản sắc Việt

Người có sinh quán tại Việt Nam đang sinh sống tại Úc (gọi tắt Người Việt tại Úc) là một trong những nhóm người di dân mới nhất đến định cư tại xứ nầy. Đến cuối tháng Sáu năm 2000, số người có sinh quán tại Việt Nam lên đến 175 ngàn người. Nếu cộng thêm gần 70 ngàn em bé sinh tại Úc có cha, mẹ hoặt cả cha lẫn mẹ là người Việt thì số người "gốc" Việt lên đến 245 ngàn người.

Trước năm 1975, hầu hết người Việt tại Úc là du học sinh Việt Nam qua chương trình học bổng Colombo. Một số các học sinh nầy trở về nước sau khi tốt nghiệp. Ngoài ra còn có thê tử của những người Úc đến Việt Nam làm việc và lập gia đình với người Việt Nam.

Vào giữa Thập niên 70 có khoảng 500 người Việt đang ở tại Úc trong số đó có khoảng 20 gia đình. Đứa bé đầu tiên được ghi nhận có cả cha lẫn mẹ là người Việt sanh tại Sydney năm 1970 và đang định cư tại Melbourne.

Trong khoảng thời gian 1975-76, Chánh phủ Lao Động do Thủ tướng Whitlam lãnh đạo giới hạn số người Việt vào Úc. Chỉ có gia đình cựu sinh viên Việt nam du học tại Úc và nhân viên Việt Nam làm việc với Sứ quán Úc tại Sài Gòn đã ra khỏi Việt Nam mới được định cư tại Úc.

Đến cuối tháng 6 năm 2000, tại Úc có tổng cộng 4,52 triệu người có sinh quán ngoài nước Úc trong đó có 1,68 triệu người đến từ những nước nói tiếng Anh (Anh, Mỹ, Gia Nã Đại và Tân Tây Lan). Trong số di dân đến từ những nước không nói tiếng Anh, người Việt đứng hàng thứ nhì sau Ý Đại Lợi (Italy) (Xem Bảng 1 và Hình 2).

Hình 2: Di dân đến Úc từ những nước không nói tiếng Anh
(Mười Nước cao nhất)

Cộng đồng Việt nam tại Úc là một cộng đồng trẻ với năm mươi phần trăm dưới 35 tuổi. Hình 5 cho thấy 68 phần trăm người Việt tại Úc ở trong lứa tuổi năng động từ 15 đến 60 (Xem hình 3)

Trên phương diện chủng tộc, cộng đồng Việt nam tại Úc còn khá thuần nhất.

Năm 1998-99 có tất cả 2.282 đám cưới liên hệ đến những người có nguyên quán tại Việt Nam trong đó 1.602 (70%) đám cưới có cả cô dâu và chú rể đều làngười Việt. Phụ nữ Việt Nam có khuynh hướng dễ kết hôn với người ngoại quốc (20.8%) so với nam giới (13.9%).

Cấu tạo hôn nhân trên được phản ảnh rõ ràng qua thành phần các trẻ em có giòng máu Việt nam được sinh ra tại Úc. Năm 1998-99 trong số tổng cộng 4,339 em bé chào đời có mẹ Việt nam thì 3,470 (80%) em có cha cũng là người Việt. Trái lại, trong số 3,928 em bé có cha là người Việt thì đến 88.3% số em có mẹ cũng là người Việt.

Trong hơn hai thập niên qua, có trên 60 ngàn em bé có giòng máu Việt nam được sinh ra tại Úc (Xem Hình 2). Trong mấy năm gần đây, số trẻ em sinh hằng năm có giòng máu Việt có vẻ không tăng. Lý do là một số trẻ em trong gia đình Việt nam sinh tại Úc trong thập niên 1970 đã có gia đình và có con. Những đứa bé nầy thuộc thế hệ thứ ba nên không được thống kê nầy ghi nhận.

Vì lý do ngôn ngữ, liên hệ gia đình, bè bạn, việc làm và nhất là do tình đồng hương, đa số người Việt sống quây quần với nhau dù trong các thành phố lớn hoặc tại các vùng quê hẻo lánh.

Tại các Tiểu bang, Người Việt sống tập trung tại các thành phố lớn. Riêng Sydney và Melbourne thu hút đến 114 ngàn người (hay 77% tổng số Người Việt tại Úc) (Xem Bảng Số 2 - Thống kê 1996)

Bảng Số 2 : Người Việt tại Các Thủ phủ các Bang tại Úc (Thống kê 1966)

Những địa phương (Postcodes) đông người Việt nhất là Cabramatta (Một số báo chí Úc còn gọi là Saigonmatta, 35 cây số về hướng Tây Nam trung tâm thành phố Sydney), Kingspark (20 cây số về hướng Tây Bắc trung tâm thành phố Melbourne), Springvale (25 cây số về hướng Nam trung tâm thành phố Melbourne) - Xem bảng 3 (Thống kê 1966).

Bảng Số 3 : Người Việt tại Các địa phương tại Úc (Thống kê 1966)

Tài liệu tham khảo :
1. 1966 Population and Dwelling Census, The Australian Bureau of Statistics (ABS).
2. Migration, Australia (Catalogue 3412.0), ABS March 2001.
3. Marriage and Divorces, Australia (Catalogue 3310.0), ABS September 2000.
4. Regional Australia Growth, Australia (Catalogue 3218.0), ABS February 2001.

Dân số Úc hiện nay vào khoảng 19 triệu người trong đó khoảng 23% là di dân. Cộng đồng người Việt chiếm tỷ lệ khá cao, khoảng 154.000 người và được xem là một trong năm cộng đồng có số dân cao nhất; đứng đầu là Anh, lần lượt là Newzealand, Ý, Việt Nam và Trung Quốc.

Người Việt tại Úc sống phân bố cùng khắp các tiểu bang và vùng lãnh thổ Úc. Tuy nhiên, người Việt tập trung nhiều ở tiểu bang New South Wales (NSW) với khoảng 58.000 người. Riêng tại Fairfield (một thị xã thuộc tiểu bang NSW) có 14% dân số là người Việt. Trong phạm vi bài viết này, xin phác họa đôi nét về mối quan hệ cũng như tình cảm gia đình của kiều bào mình ở Úc.

Một người quen biết với tôi được đứa cháu ruột bão lãnh sang Úc chơi dăm ba tháng, nhưng chỉ ở được vài tuần thôi thì đã “rục rịch” đòi về vì cho rằng cuộc sống ở Úc quá tẻ nhạt.

Thật vậy, khi mới rời Việt nam sang Úc, đa số những người lớn tuổi đều cảm thấy bị “shock” và cảm thấy buồn phiền về những thay đổi trong đời sống gia đình. Nét thay đổi lớn nhất là quan hệ giữa vợ chồng với nhau cũng như giữa con cái với cha mẹ. Người chồng cảm thấy mất đi cái quyền "trụ cột gia đình" và cha mẹ không còn cái quyền “cha mẹ đặt đâu con ngồi đó" nữa. Điều mà ai cũng dễ dàng nhận thấy là tình cảm giữa các thành viên trong gia đình có vẻ như nhạt nhẽo dần.

Trong khi sống trên đất khách quê người, mặc dầu đa số người Việt vẫn cố gắng duy trì truyền thống văn hóa gia đình, thế nhưng vẫn phải chấp nhận nhiều sự thay đổi. Những cặp vợ chồng cao tuổi thường sống riêng với nhau hơn là sống chung với con cháu. Nếu phải sống chung với con cháu thì họ phải chấp nhận sự độc lập và quyền tự do của con cháu.

Hình thức gia đình phổ biến hiện nay tại Úc là hình thức “tiểu gia đình” (nuclear family). Theo đó, mỗi gia đình chỉ có hai thế hệ: Cha mẹ và con cái. Khác hẳn với hình thức “đại gia đình” ở Việt Nam, trong đó ông bà, cha mẹ, con cái sống quây quần với nhau. Những ông bà cụ từ Việt Nam sang thường than phiền là con cháu ở bên đây sao quá lạnh lùng. Một bậc cao niên trong lúc “trà dư tửu hậu” đã tâm sự rằng bữa nọ ông lỡ nướng khô trong nhà, thằng cháu nội “làm dữ” bảo rằng ông làm hôi nhà. Tức giận vì lời lẽ hỗn xược của thằng cháu, ông nhờ người quen tìm hộ cho ông một chỗ ở riêng. Ông dọn ra riêng gần một năm mà con cháu viếng thăm ông chẳng được dăm ba lần.

Trở lại hình thức “tiểu gia đình”. Sống trong xã hội Úc, hình thức “tiểu gia đình” ngày càng đa dạng, tuy chỉ gồm hai thế hệ nhưng không phải lúc nào cũng đầy đủ cha mẹ và con cái, thay vào đó là những gia đình không con, cũng có gia đình có cả cha mẹ nhưng lại có nhiều loại con: con riêng của vợ, con riêng của chồng, con chung của hai vợ chồng...

Có nhiều gia đình, khi con cái đến tuổi dựng vợ gả chồng, nếu con cái kết hôn với một người ngoại quốc mà cha me không biết tiếng Anh thì xem như “ trớt quấc”. Một người quen kể lại rằng: “Tôi có thằng rể Úc. Tôi nấu đồ ăn ngon cho nó ăn, nó không ăn thì thôi, còn làm ra vẻ hãi hùng, thấy buồn lòng lắm”.

Bởi vậy suy cho cùng, chỉ có ở quê nhà, mới thấy dạt dào tình cảm

Người Việt tại Úc trong cơn bão suy thoái kinh tế

11:24' 13/04/2009 (GMT+7)

Vòng xoáy suy thoái kinh tế được công khai nhìn nhận là “tệ hại nhất trong 60 năm qua” tại Úc đã ảnh hưởng đến mọi cá nhân và gia đình. Vì vậy, cộng đồng người Việt không là ngoại lệ mà thậm chí còn chịu tác động trầm trọng hơn. Phần đông họ sinh sống trong khu vực Tây Nam Sydney, tại những vùng ít có công nghiệp cao cấp và hầu như chẳng có cơ quan chính phủ liên bang hoặc cơ sở kinh doanh nào lớn.

Một số siêu thị và cửa hàng lớn của Úc trong khu vực này như Go-Lo, Spotlight, Best và Less… cũng đã phải đóng cửa hoặc giảm hoạt động vì doanh thu quá sa sút.

Khu chợ của người Việt ở Cabramatta (nguồn: Internet)

Thành phố Fairfield thuộc bang New South Wales (bao gồm cả vùng Cabramatta) và nơi thường được nhắc đến như “thủ đô của người Việt ở Úc” cũng là một trong những địa phương có tỷ lệ thất nghiệp cao nhất nước. Ông Lâm Thanh, 52 tuổi, một người đến Úc cách đây gần 20 năm và đang sống ở vùng Cabramatta, thông thạo cả ba thứ tiếng Anh, Việt và Hoa, vừa bị mất việc.

Từ nhiều năm qua, ông hành nghề tự do và có mức thu nhập tương đối khá. Để chuẩn bị cho giai đoạn nghỉ hưu, ông đã tìm một việc làm ổn định trong lĩnh vực bán công với chức vụ nhân viên đa ngữ. Nhưng cơn lốc suy thoái kinh tế toàn cầu đã làm tiêu tan dự định của ông. Nơi ông làm việc là một cơ quan tư nhân cung cấp dịch vụ xã hội cho chính phủ ở Sydney đã có khoảng 20 người bị cho thôi việc trong đợt giảm biên chế vừa qua. Số tiền bồi thường ít ỏi không giúp họ yên tâm trong thời buổi khó khăn này. Những người còn lại đang ở trong tâm trạng nơm nớp lo sợ đến phiên mình.

Thị trường lao động ở Úc đang có những biến động mạnh. Hàng chục ngàn nhân công đã bị mất việc. Nhiều người cảm thấy việc làm của họ rất bấp bênh trong hoàn cảnh hiện nay, muốn “nhảy xuống biển trước khi tàu bị đắm” nhưng dường như mặt biển cũng đen ngòm. Một số người khác muốn “phòng thủ an toàn” bằng cách tìm một việc làm bán thời gian hay công nhật xen lẫn với việc làm toàn thời gian hiện có, nhưng thị trường lao động rất ít chỗ trống.

Một số hãng áp dụng biện pháp giảm giờ làm việc để giữ công nhân, chỉ còn làm việc bốn ngày thay vì năm ngày như trước. Có nơi, công nhân luân phiên tuần làm, tuần nghỉ. Tuy thu nhập bị giảm, nhưng bù lại, họ có thể yên tâm phần nào về việc giữ được việc làm qua cơn nguy khó để chờ đợi ngày mai tươi sáng hơn.

Tỷ lệ thất nghiêp trên toàn nước Úc hiện nay là 5,2%, dự đoán trong năm tới sẽ tăng đến 7%. Trong cộng đồng người gốc Việt, tỷ lệ đó có lẽ còn cao hơn vì phần lớn tập trung vào những ngành nghề bị ảnh hưởng mạnh nhất như may mặc, chế biến, sản xuất, xây dựng và tiểu thương. Một số kinh tế gia vẫn cho rằng đó là một tỷ lệ lạc quan, vì nó có thể lên đến hai con số. Chính Thứ trưởng Tài chính Chris Bowen cũng cảnh báo về “một viễn cảnh u ám hơn trước khi mùa xuân kinh tế ló dạng” khi ông phát biểu trên Đài truyền hình SBS rằng tình trạng suy thoái có thể kéo dài hơn ba năm nữa.

Trên đường phố ở các vùng Cabramatta, Bankstown và Marrickville - ba khu vực có mật độ tập trung đông đảo người gốc Việt nhất ở bang New South Wales - đâu đâu người ta cũng bàn tán về chuyện việc làm, giá cả và các biện pháp kích hoạt kinh tế mà chính phủ đang thực hiện. Họ có những ý kiến khác nhau về “cơn mưa tiền” 42 tỉ USD mà Thủ tướng Rudd vừa đưa ra nhằm khuyến khích dân chúng “thả ga tiêu xài” để kích thích kinh tế phát triển. Có lẽ, đối với cộng đồng người gốc Việt, đó là biện pháp trực tiếp và thiết thực nhất để họ vượt qua nỗi ám ảnh bị mất việc làm, giảm doanh thu, hoặc nguy ngập hơn là không trả nổi tiền góp hàng tháng cho món nợ vay mua nhà. Số lượng người về Việt Nam giảm sút thấy rõ trong dịp Tết vừa qua đã chứng minh nỗi lo âu đó.

Nhưng nếu rảnh rỗi để có dịp dạo phố vào những ngày cuối tuần ở những vùng trên, người ta sẽ chứng kiến những cảnh sầm uất đến mức nghịch lý. Dòng người mua sắm vẫn tấp nập, hàng quán vẫn đông đúc thực khách và các dịch vụ thiết yếu khác như mua bán nhà đất, bảo lãnh di trú, luật sư, kế toán… vẫn bận rộn như chẳng hề có cơn khủng hoảng kinh tế toàn cầu. Chẳng bù với cảnh đìu hiu vào dịp cuối tuần ở những khu phố người Úc. Một điểm cần ghi chú để tránh ngộ nhận người Việt dù đã định cư ở Úc hơn ba thập niên vẫn giữ thói quen đi chợ vào dịp cuối tuần, trong khi người Úc bản xứ thường sử dụng những ngày nghỉ này chỉ để nghỉ.

Ông Sonny Trần, một chủ kinh doanh về dịch vụ địa ốc ở Cabramatta, nhận xét rằng cơn khủng hoảng kinh tế hiện nay cũng có nhiều mặt tích cực của nó, ví dụ lãi suất thấp, giá cả tụt xuống, một số dịch vụ lại lên ngôi bất ngờ như du lịch nội địa và du học quốc tế (đồng AUD giảm giá so với đồng USD nên thu hút được nhiều khách hàng hơn), mua bán bất động sản (nhờ các biện pháp trợ cấp cho dân mua căn nhà đầu tiên)…

Ông nói: “Chúng tôi không đủ nhà để bán vì chính phủ rộng tay cấp cho những người mua căn nhà đầu tiên hàng chục ngàn USD để đặt cọc và chi trả các khoản lệ phí thủ tục. Tôi cũng thấy số du học sinh từ Việt Nam sang Úc trong thời gian gần đây tăng lên so với Mỹ hoặc Canada vì đời sống và tiền tệ dễ chịu hơn”.

Đối với những người bị cuốn vào cơn lốc suy thoái, ưu tư và ưu tiên của họ chỉ tập trung vào một điểm là phải nhanh chóng tìm ra việc làm để sống cầm cự trong thời gian tới. Họ không thể trông cậy vào sự giúp đỡ từ chính phủ. Ông Thanh nói: “Tôi không mong đợi được chính phủ cho tiền dù rất cần. Tôi chỉ mong nền kinh tế nhanh chóng phục hồi để có cơ hội tự lực lo liệu cho bản thân và gia đình mình. Tôi đã qua tuổi 50 và chỉ còn chục năm để làm việc. Con cái tuy đã lớn nhưng tôi muốn một đời sống độc lập”.

Chị Thanh cũng cùng một tâm trạng như vậy: “Nhận tiền trợ cấp của chính phủ là điều bất đắc dĩ. Các con của tôi còn nhỏ quá, một đứa mới bắt đầu trung học và hai đứa còn ở tiểu học. Tôi không thể bỏ bê chúng để có nhiều thời gian mà đi làm. Hơn nữa, việc làm công nhật với giờ giấc phù hợp hoàn cảnh riêng của tôi bây giờ không dễ kiếm”.

Theo Doanh nhân Sài Gòn Cuối tuần

Đi chợ trời Việt ở Úc

So với 10 năm trước đây chỉ có một hoặc hai người Việt bày hàng hóa để bán ở chợ trời Laverton, thì hiện nay số lượng đó đã tăng lên đáng kể. “Chợ trời Laverton” là cách gọi quen thuộc của người Việt ở Úc về một ngôi chợ nằm ở phía tây Melbourne, nơi chỉ họp chợ vào ngày cuối tuần.

Khu chợ này còn được gọi là chợ “second hand” vì trước đây vốn là nơi họp chợ để mua bán những vật dụng đã qua sử dụng. Người ta đem những vật dụng trong nhà mà họ không còn cần đến nữa, hoặc những vật dụng mua lại từ các gia đình giàu có khác rồi đem bán ở chợ trời. Lần hồi, người ta bán luôn những vật dụng mới nguyên như hàng hóa được bày bán trong các cửa tiệm nhưng giá cả có phần rẻ hơn. Tuy vậy, cái tên “chợ second hand” vẫn tồn tại song song cùng với cái tên thuần Việt: chợ trời!

Ở Úc có nhiều khu chợ trời khác nhau, nhưng ở Melbourne, người Việt rủ nhau đi chợ trời ở khu vực Laverton là nhiều nhất. Có lẽ vì vậy dần dần cũng khá đông người Việt đem hàng ra bán tại đây. Người Việt phần đông dường như vẫn có tâm lý “sĩ diện” nên hiếm có ai đem những vật dụng trong gia đình đã xài qua ra bán ở chợ trời như những sắc dân khác.

Hàng hóa được người Việt bày bán thường là những mặt hàng mới như gạo, tôm khô, áo len, kem đánh răng, dầu gội đầu... mà chủ yếu được nhập từ bên nhà sang. Các mặt hàng băng đĩa DVD, CD... được bày bán nhiều nhất. Chủ yếu là phim VN, Hàn Quốc, các CD ca nhạc của các ca sĩ trong nước và hải ngoại. Phim nhiều tập của VN hỏi ra hầu như phim nào cũng có. Từ những phim đã sản xuất rất lâu như Đồng tiền xương máu, Tình bạn, Gió qua miền tối sáng... đến những phim mới ra sau này như Nghề báo, Hướng nghiệp 2, Dốc tình, 39 độ yêu... Giá cả cho một DVD phim bộ chỉ 1 đôla Úc (tương đương 12.000 đồng VN). Vì vậy, cho dù biết đó chỉ là đĩa sang lại, nhưng vì chẳng ai làm khó dễ nên cứ thế người bán cứ bán và người mua cứ mua.

Ở chợ trời, ngoài những sạp hàng nằm trong lòng chợ, còn lại hầu hết những người bán ngoài trời đều không cần phải ký hợp đồng gì cả. Cứ đến cuối tuần, ai thích đem hàng ra bán thì cứ lái xe thẳng vào chợ, đóng khoảng 20-30 đôla Úc tại cổng và sau đó tìm một chỗ thích hợp để bày hàng hóa ra bán. Người bán phải tự mang cho mình tấm vải bạt để trải hoặc vài cái bàn xếp để bày hàng hóa lên trên.

Chợ trời hoạt động khoảng 5-6 giờ sáng. Khác với những khu chợ bình thường là chỉ mở cửa từ 9, 10 giờ sáng. Ở đây người ta thu tiền cả người bán lẫn người mua. Nhưng trong khi giá cả để thuê một chỗ bán thỉnh thoảng lại tăng, thì tiền vé cho khách hàng đi mua sắm suốt bao nhiêu năm nay vẫn ở mức: người lớn - một đôla, con nít đi theo không phải trả tiền. Vé chỉ bán cho đến khoảng trước 12g trưa thì cửa mở cho ra vào tự do, vì giờ đó nhiều người bán cũng đã lục tục dọn hàng ra về.

Chợ trời bán đủ mặt hàng. Từ đồ cũ đến đồ mới. Từ các loại trái cây đến từng cái đinh, ốc, vít. Từ cái máy chụp hình cổ lỗ sĩ đến những máy ipod đời mới. Nhiều người cũng có cửa tiệm và công việc kinh doanh vào những ngày thường, nhưng cuối tuần vẫn đem hàng hóa ra bán thêm ở chợ trời xem như là một cách tiếp thị hữu hiệu. Ngày thường người VN ở khu vực nào hay đi chợ ở khu vực đó. Chỉ đến cuối tuần, người ta rủ nhau đến khu vực chợ trời dù ở xa hay gần để hi vọng mua được vài món đồ rẻ. Chợ trời còn mang thêm một nhiệm vụ: là “điểm hẹn vùng ven” của nhiều người Việt xa xứ, gặp nhau cuối tuần để “tám” vài câu cho vơi nỗi nhớ nhà!(st)

Người Việt ở Úc: Nỗ lực sử dụng tiếng mẹ đẻ

Một lớp học đa sắc dân tại Úc.

Là đất nước đa văn hóa, tại liên bang Úc có trên 100 ngôn ngữ được sử dụng. Nếu xem ngôn ngữ sử dụng trong nhà như một chuẩn mực để thống kê sắc dân thì tại Úc, tiếng Anh là ngôn ngữ chính, kế đến là tiếng Ý và tiếng Hoa.

Riêng tại bang Tây Úc, tiếng Anh đứng đầu, kế đến lần lượt là tiếng Hoa, tiếng Ý và tiếng Việt. Còn tại hai thành phố Sydney và Melbourne, tiếng Việt đứng thứ ba.

Thứ tự kể trên chưa hẳn là dấu hiệu đáng mừng bởi nếu xem ngôn ngữ là nền tảng văn hóa, cộng đồng người Việt ở Úc đang đứng trước nỗi lo. Đó là thế hệ con em sẽ dần dần dùng tiếng Anh thay tiếng Việt trong giao tiếp hàng ngày.

Các nhà xã hội học đã diễn tả nỗi lo chung này là hiện tượng trái chuối (banana phenomenon). Thế hệ con em sẽ bị hòa tan vào làn sóng văn hóa phương Tây, nghĩa là da vẫn vàng như vỏ trái chuối nhưng bên trong đã bị Tây hóa mất rồi (trắng như ruột trái chuối). Thế hệ này sẽ thích dùng tiếng Anh hơn cũng như dễ dàng hòa nhập theo lối sống Úc.

Thường trong gia đình, bọn trẻ luôn luôn nói tiếng Anh với nhau thay vì tiếng Việt. Chỉ khi nào giao tiếp với cha mẹ chúng mới dùng tiếng Việt một cách ngọng nghịu.

Một cô gái nghe người lớn nói với nhau: “Chú đó tốt lắm, không cờ bạc, rượu chè”. Cô thắc mắc hỏi lại mẹ mình: “Không cờ bạc, uống rượu thì tốt đúng rồi, còn ăn chè có gì là xấu đâu hả mẹ?”. Bà mẹ chỉ còn cách lắc đầu. Một cô gái khác muốn diễn tả tâm trạng sợ hãi đã nói: “Mẹ ơi! Con sợ đến... chổi lông gà” (đúng ra phải là “nổi da gà”).

Tại Úc, các ngoại ngữ được xem là phổ biến nhất gồm có bốn ngoại ngữ châu Âu (Pháp, Tây Ban Nha, Đức, Ý) và bốn ngoại ngữ châu Á (Hoa, Indonesia, Nhật, Việt Nam). Ngay từ lớp ba tiểu học, học sinh phải chọn một trong tám ngoại ngữ trên để học như một ngoại ngữ bắt buộc.

Lên bậc đại học, sinh viên ngành xã hội học cũng phải chọn một ngoại ngữ châu Á. Thế nhưng vẫn có sinh viên gốc Việt chọn tiếng Việt như ngoại ngữ bắt buộc lại phải thi trả nợ môn này vì sử dụng tiếng Việt còn thua cả giảng viên người Úc chính hiệu.

Trong trường đại học cũng vậy, luôn có khoảng cách nhất định giữa sinh viên Việt kiều và sinh viên Việt Nam sang du học. Sinh viên Việt kiều không muốn dùng tiếng Việt nói chuyện, vì thế thường bị cho là chảnh. Thực sự họ có thể hiểu tiếng Việt nhưng lại không thể dùng tiếng Việt để diễn tả trọn vẹn ý tưởng nên từ đó ngại.

Có người đã nêu một câu hỏi nghiêm túc: Làm thế nào để biết đứa trẻ là người Việt hay người Hoa? Câu trả lời thật đơn giản nhưng cũng thật mỉa mai: Nếu đứa trẻ ấy nói tiếng Hoa thì hẳn là người Hoa, còn nếu đó là người Việt hẳn chúng sẽ nói... tiếng Anh.

Gần đây, Thủ tướng Úc Kevin Rudd đang vận động sinh viên nên học thêm một ngoại ngữ châu Á nhằm tăng cường quan hệ với các nước châu Á. Trước lời kêu gọi này, một số người còn tâm huyết với tiếng Việt tại Úc bỗng khấp khởi mừng thầm.

Theo Pháp Luật Tp HCM