Chuyện lạ về dấu vết của kiếp luân hồi
19.05.2015 00:13
Một cậu bé Ấn Độ hai tuổi kể với bố, mẹ rằng em chết vì tai nạn giao thông trong kiếp trước. Khi người bố điều tra, ông thấy những tình tiết trong câu chuyện của em đều đúng.
 | | Vết bớt trên tay câu bé K. H. trùng vị trí với nơi người ta dùng muội than đánh dấu lên thi thể người ông. Ảnh: Scientific Exploration |
Ở một số vùng thuộc châu Á, người dân thường dùng muội than đánh dấu lên thi thể người chết với hy vọng linh hồn người đó sẽ đầu thai vào gia đình cũ. Theo họ, những vết đánh dấu ấy sẽ trở thành vết bớt khi người ta đầu thai sang kiếp khác. Vì thế, họ cho rằng các vết bớt trên cơ thể người là bằng chứng của thuyết luân hồi. Năm 2012, Jim Tucker, một bác sĩ tâm thần kiêm giáo sư tại trường Đại học Y bang Virginia, Mỹ, và Jurgen Keil, nhà tâm lý học, cựu giáo sư Đại học Tasmania, Australia, gửi một bài báo đến tạp chí Scientific Exploration. Trong bài báo, hai ông miêu tả chi tiết quá trình nghiên cứu những đứa trẻ có bớt ở vị trí tương ứng với dấuvết trên thi thể người thân của chúng. Cậu bé có tên viết tắt K. H. ở Myanmar là trường hợp nổi bật nhất trong nghiên cứu của Jim Tucker và Jurgen Keil. Em mang một vết bớt trên cánh tay trái, trùng với vị trí mà người hàng xóm đã dùng muội than để đánh dấu lên thi thể ông cậu, người qua đời 11 tháng trước khi K. H. chào đời. Các thành viên trong gia đình và nhiều người khác xác nhận về sự trùng hợp của vết bớt.
Khi hơn hai tuổi, K. H. gọi bà là “Ma Tin Shwe”, cách gọi riêng của người ông quá cố. Những người con của bà cụ đều gọi bà là “mẹ”, còn những người khác thì gọi là “Daw Lay” hoặc “dì”. K. H. gọi mẹ cậu là “War War Khine” giống cách người ông gọi thay vì gọi “Ma War”. Mẹ của K. H. kể rằng vào thời kỳ mang thai cậu bé, cô từng mơ thấy cha. Ông nói: “Cha muốn sống với con”. Vết bớt trên cơ thể K. H. cùng cách cậu bé gọi người thân khiến những người trong gia đình cho rằng giấc mơ của cô đã thành sự thật. Cậu bé chào đời với dị tật bẩm sinh giống vết đạn bắn  | | Cậu bé ở Thổ Nhĩ Kỹ có dị tật bẩm sinh ở chỗ mà người đàn ông trong kiếp trước của cậu trúng đạn. Ảnh: Relijournal |
Ian Stevenson, một giáo sư ngành tâm thần học tại trường Đại học Virginia, chỉ tập trung nghiên cứu thuyết luân hồi. Năm 1993, tạp chíScientific Exploration đăng một bài nghiên cứu của ông về các vết bớt hoặc dị tật bẩm sinh liên quan đến kiếp trước. Ông phát hiện người ta không rõ nguyên nhân hình thành của hầu hết các dị tật bẩm sinh. Nghiên cứu của giáo sư Stevenson cũng đề cập đến trường hợp một cậu bé ở Thổ Nhĩ Kỳ, người nhớ về cuộc sống của một người đàn ông từng qua đời bởi súng của kẻ khác. Theo hồ sơ ở bệnh viện, viên đạn găm vào hộp sọ bên phải của người đàn ông. Cậu bé Thổ Nhĩ Kỳ mắc tật microtia khiến tai ngoài nhỏ và nửa mặt bên phải của nhỏ hơn nửa kia. Tật microtia xuất hiện với tỷ lệ 1/6.000 trẻ, trong khi người ta ước tính 1/3.500 đứa trẻ mắc tật nửa mặt nhỏ, Boston Children’s Hospital cho hay. Cô gái kết hôn với "đứa con cô lỡ giết ở kiếp trước"  | | Bác sĩ Brian Weiss là người đi đầu trong liệu pháp thôi miên tìm lại kiếp trước. Ảnh:BrianWeiss.com |
Brian Weiss là trưởng khoa tâm thần học tại Trung tâm Y tế Mt. Sinai ở thành phố Miami, bang Florida, Mỹ. Là một bác sĩ tâm lý trị liệu theo phương pháp truyền thống, ông rất kinh ngạc khi phát hiện các bệnh nhân nhớ lại ký ức của kiếp trước. Hiện tại, bác sĩ Weiss là một trong những người đi đầu trong việc áp dụng liệu pháp thôi miên để tìm lại kiếp trước,BrianWeiss cho hay. Trong cuốn “Thông điệp từ các vị Chúa: Khai thác Sức mạnh của Tình yêu", ông kể lại câu chuyện của Diane, y tá trưởng tại một trung tâm cấp cứu. Trong một lần thôi miên, Diane khẳng định cô từng là một thiếu nữ chuyển đến định cư ở vùng Bắc Mỹ trong những năm đầu của cuộc xung đột với thổ dân bản địa. Cô nhớ rõ lần ẩn nấp của cô cùng con trai nhỏ khi xung đột xảy ra lúc chồng cô đi vắng. Diane miêu tả cậu con trai có một vết bớt hình nửa vầng trăng dưới vai phải. Trong khi ẩn nấp, cậu bé đột nhiên khóc thét. Vì lo cho mạng sống của hai người, cô lấy tay bịt miệng đứa bé và vỗ về nó. Hành động ấy vô tình khiến bé trai chết vì ngạt thở. Nhiều tháng sau cuộc trị liệu, Diane đặc biệt chú ý đến một bệnh nhân hen suyễn. Anh ta cũng có cảm giác thân thuộc với cô. Diane rất sửng sốt khi phát hiện anh có một vết bớt nửa vầng trăng ở vai phải. Ngoài ra, bác sĩ Weiss cũng tuyên bố ông từng gặp các bệnh nhân hen suyễn có hồi ức về cái chết do nghẹt thở. Cuối cùng, Diane kết hôn cũng với người bệnh mà cô đoán là đứa con trai trong kiếp trước của cô. Cậu bé nhớ rõ gia đình và cái chết ở kiếp trước  | | Taranjit Singh nhớ rõ gia đình và cái chết của cậu trong kiếp trước. Ảnh: Lawton.com |
Câu chuyện của cậu bé 6 tuổi Taranjit Singh sống ở làng Alluna Miana, Ấn Độ, là một trường hợp đáng ngạc nhiên về kiếp luân hồi. Hồi hai tuổi, Taranjit Singh tuyên bố tên thật của cậu là Satnam Singh và cậu chào đời ở làng Chakkchela, thành phố Jalandhar, cách làng Alluna Miana khoảng 60 km. Taranjit kể Satnam là một học sinh lớp 9, con trai của Jeet Singh, và chết vào ngày 10/9/1992 do vụ va chạm với một người đàn ông lái xe máy khi đang đi xe đạp từ trường về nhà. Cậu bé nói thêm những cuốn sách cậu mang theo lúc đó đều thấm máu của cậu. Ngoài ra, Satnam còn có 30 rupee trong ví. Vì Taranjit một mực khẳng định và câu chuyện quá ly kỳ, ông Ranjit, bố của cậu bé, quyết định tìm hiểu sự thật. Một giáo viên ở làng Jalandhar nói với Ranjit rằng ông quen Satnam, nam sinh đã chết trong vụ tai nạn và cha cậu đúng là Jeet Singh. Ông tìm đến gia đình Satnam, họ khẳng định tính chân thật của chi tiết những cuốn sách đẫm máu và số tiền trong ví cậu. Khi Taranjit gặp họ, bé có thể chỉ ra Satnam trong ảnh gia đình, theo IanLawton. Vikram Raj Chauhan, một bác sĩ pháp y, đọc câu chuyện của Taranjit trên báo và quyết định điều tra thêm. Ông lấy mẫu chữ viết tay của Satnam ra so sánh với chữ viết của Taranjit. Mặc dù cậu bé 6 tuổi chưa thể viết thành thạo, nét chữ của em khá giống với nét chữ của Satnam. Bác sĩ Chauhan kể lại câu chuyện kỳ lạ với các đồng nghiệp. Họ cũng phát hiện những trường hợp tương tự khác.
 | | Một người phụ nữ ở Mỹ có thể nói tiếng Thụy Điển dù chưa tiếp xúc nhiều với nó. Ảnh minh họa: wordpress.com |
Nguyễn Sương
Người phụ nữ Mỹ nói tiếng Thụy Điển Một phụ nữ ở Myanmar nói cô là một binh sĩ Nhật Bản mà dân làng thiêu sống và treo lên cây trong chiến tranh. Hai cổ tay của cô đều có nếp hằn giống vết trói bằng dây thừng. Giáo sư tâm thần học Ian Stevenson tại Thụy Điển phát hiện rất nhiều trường hợp của Xenoglossy, hiện tượng “nói những ngôn ngữ mà người nói không biết ở trạng thái bình thường”. Đây là khái niệm do Charles Richet, một bác sĩ người Pháp từng đoạt giải Nobel năm 1913, đưa ra trong thời gian từ năm 1905 đến năm 1907. Ông nghiên cứu nhiều lĩnh vực, bao gồm cả ngành cận tâm lý học. Stevenson từng nghiên cứu một phụ nữ 37 tuổi mà ông gọi là TE. Cô sinh ra và lớn lên ở thành phố Philadelphia, bang Pennsylvania, Mỹ. Bố mẹ cô là dân nhập cư, có thể nói tiếng Anh, Ba Lan, Nga và tiếng Do Thái. Tại trường, TE học tiếng Pháp. Trong dịp tiếp xúc duy nhất với tiếng Thụy Điển, cô chỉ nghe vài cụm từ trong một chương trình truyền hình của người Mỹ gốc Thụy Điển. Tuy nhiên, trong một lần điều trị bằng liệu pháp thôi miên để tìm lại kiếp trước, TE khẳng định cô từng là một người đàn ông Thụy Điển mang tên Jensen Jacoby, The Examiner cho hay. Trong quá trình thôi miên, TE dùng tiếng Thụy Điển trả lời 60 câu hỏi bằng tiếng Thụy Điển. 60 từ trong số đó không trùng với những từ mà người hỏi đã sử dụng. Với những câu hỏi bằng tiếng Anh, cô dùng tiếng Anh để trả lời. Giáo sư Stevenson cho TE làm hai bài kiểm tra nói dối bằng tiếng Thụy Điển - gồm một bài kiểm tra kết hợp từ và một bài kiểm tra năng lực. Ông cũng nói chuyện với chồng cô, các thành viên trong gia đình và những người quen TE để xem cô ừng tiếp xúc với các ngôn ngữ ở khu vực Bắc Âu hay chưa. Họ khẳng định TE chưa từng tiếp xúc với chúng và trường học của cô cũng không dạy tiếng Thụy Điển. Kết quả hai bài kiểm tra cho thấy TE biết khoảng 100 từ Thụy Điển nhưng hầu như không thể diễn đạt thành câu đầy đủ. Cố vấn của giáo sư Stevenson khen chất giọng và cách phát âm của cô khá chuẩn. Một số chuyên gia khác chỉ ra rằng cô dùng lẫn vài từ Na Uy. Ký ức về các tu viện  | | Cậu bé Robin Hull thường nói ngôn ngữ kỳ lạ và tự nhận rằng cậu từng học nó tại một tu viện dù trên thực tế, cậu chưa đủ tuổi để đến trường. Ảnh minh họa: wordpress.com |
Bác sĩ tâm thần Adrian Finkelstein là chuyên gia trong liệu pháp thôi miên để tìm lại kiếp trước. Ông từng làm việc tại Trung tâm Y tế Cedars-Sinai ở thành phố Los Angeles, Mỹ, và là giáo sư tại Đại học California – Los Angeles. Hiện tại ông đang điều hành một phòng khám tư nhân ở thành phố Malibu, bang California, Mỹ. Trong cuốn sách Tiền kiếp và Quá trình điều trị, Finkelstein kể lại câu chuyện về việc Robin Hull, một cậu bé, thường xuyên nói chuyện bằng ngôn ngữ mà mẹ cậu không hiểu. Bà mẹ liên lạc với một giáo sư ngôn ngữ châu Á. Ông xác định ngôn ngữ Robin nói thuộc phương ngữ ở khu vực phía bắc Tây Tạng. Robin nói rằng nhiều năm trước, cậu đã học ngôn ngữ này tại một tu viện. Tuy nhiên, trên thực tế, cậu bé còn chưa đến tuổi học, thậm chí chưa từng đặt chân vào lớp học nào. Vị giáo sư tiếp tục điều tra. Dựa vào các thông tin của Robin, ông đoán nơi mà cậu bé nhắc tới là một tu viện nằm trên dãy Côn Lôn. Sau đó, giáo sư quyết định đi đến Tây Tạng, Cellulite đưa tin. Thiếu nữ Myanmar có thói quen của lính Nhật  | | Ma Win Tar nhớ rằng cô từng là một binh sĩ Nhật Bản mà dân làng Myanmar thiêu sống trong thời kỳ chiến tranh. Ảnh minh họa: wordpress.com |
Một đối tượng khác mà giáo sư Ian Stevenson điều tra là Ma Win Tar, một phụ nữ Myanmar. Ma Win Tar chào đời vào năm 1962. Năm 3 tuổi, cô bắt đầu sống với các thói quen tương tự quân nhân Nhật Bản. Cô nhớ người dân trong một làng ở Myanmar từng bắt, thiêu sống rồi treo xác một lính Nhật Bản lên cây. Theo Ma, cô chính là người lính xấu số đó trong tiền kiếp. Mặc dù cô gái không nhớ rõ các chi tiết liên quan đến kiếp trước nhưng Stevenson đã chỉ ra vài điểm hợp lý trong câu chuyện của cô. Năm 1945, dân làng Myanmar bắt và thiêu sống những lính Nhật không kịp rút lui. Thói quen của Ma Win Tar khác với cách sống của các cô gái bình thường ở Myanmar. Cô thích cắt tóc ngắn, mặc quần áo hơi trẻ con dù bố mẹ cấm, ăn thực phẩm ngọt và thịt lợn nhưng không thể ăn cay - điểm đặc trưng của ẩm thực Myanmar. Ngoài ra, tính tình Ma Win Tar cũng “khá độc ác” với thói quen vỗ vào mặt bạn bè. Theo Stevenson, binh lính Nhật Bản thường vả mặt người dân Myanmar và hành xử ngỗ ngược trong quá trình chiếm các ngôi làng. Cô gái kỳ lạ phản đối truyền thống Phật giáo của gia đình, thậm chí tự coi bản thân là “người nước ngoài”. Ma Win Tar tuyên bố cô từng gặp các thành viên thuộc một ủy ban phụ trách hoạt động tìm hài cốt binh lính thiệt mạng ở nước ngoài trong các cuộc chiến tranh và cảm thấy họ giống như đồng bào của cô, The Guardian đưa tin. Điều kỳ lạ nhất là hai tay Ma Win Tar đều có dị tật bẩm sinh nghiêm trọng. Ngón giữa và ngón áp út chỉ “gắn một cách lỏng lẻo” với phần còn lại của bàn tay. Vài ngày sau khi cô chào đời, các bác sĩ đã cắt chúng. Cô chỉ có một số ngón tay nhưng tất cả chúng đều co quắp. Cổ tay trái của Ma có một vết hằn bẩm sinh dạng vòng với 3 chỗ lõm xuống rõ ràng. Mẹ cô cho biết, dấu vết tương tự cũng xuất hiện trên tay phải của con gái bà nhưng nó đã mờ. Giáo sư Stevenson phỏng đoán sợi dây thừng mà dân làng dùng để trói người lính rồi treo lên cây sau khi họ thiêu sống anh ta đã để lại vết hằn trên tay Ma Win Tar. Nguyễn Ngọc Sự thật về những trò bỏ bùa, chuốc ngải lan truyền trên mạngCho rằng, phòng bệnh hơn chữa bệnh, nhiều người đổ xô đi mua, học cách làm “bùa” chống bị bỏ ngải.  Bùa ngải, phù chú cùng với các tin đồn càng khiến người dân hoang mang về quyền năng của nó (Ảnh minh họa).Diện kiến “cao thủ” dạy làm “bùa” kiểu... “truyền miệng” Theo tìm hiểu của PV, thời gian gần đây trên một số diễn đàn, nhiều topic đã chia sẻ về việc bị bỏ ngải và những lo ngại ngải có khả năng điều khiển, tác động tới vận mệnh, mang lại may mắn, sức khỏe cũng như nhiều vấn đề khác trong cuộc sống. Cũng từ đó, các “bí kíp” về việc phòng chống bị bỏ ngải được lan truyền trên mạng, thu hút sự quan tâm của giới trẻ. Một trong những “bài” chống bị bỏ ngải khá đơn giản được nhiều người làm theo, xuất phát từ trang cá nhân của một đồng cô là “hót-gơn” khá nổi tiếng ở Hà Nội. Đồng cô này chia sẻ: “Vợ-chồng đi xa sợ bị bỏ bùa-ngải quên lối về? Hay kinh doanh bị ghen ghét hãm hại bỏ bùa? Hiện nay nhiều người dùng bùa-ngải vì mục đích xấu. A. (tên của đồng cô-PV) có đọc chia sẻ của một bạn có chồng đi xa bị bỏ bùa, rất vất vả để giải nên chia sẻ bài viết để mọi người cảnh giác tránh bị hại, tránh bị tổn thất, tránh bị người khác bỏ bùa, ngải, phòng ngay từ đầu”. Cùng với những dòng chia sẻ, A. đã đưa ra “bí kíp” chống bị bỏ ngải khá đơn giản. Theo đó, để “hoá giải” bùa ngải, chỉ cần dùng 5 chỉ hùng hoạt (tên một loại thảo mộc có bán phổ biến ở các tiệm thuốc bắc), 5 củ tỏi giã nhuyễn chung với nhau, sau đó bỏ vào túi vải bọc theo bên người, 1 túi để trên bàn thờ tại nhà, 1 túi để ở đầu giường là có thể... chống lại mọi sự “ám quẻ” của lá bùa mà kẻ xấu hãm hại. Tuy nhiên, sau cách hướng dẫn làm “bùa” chống bị bỏ ngải, đồng cô này còn nhắn nhủ rằng: “Nếu các bạn đã bị nặng, muốn giải thì lên gặp trực tiếp thầy của anh trai A. nhé!”. Ngay sau khi “bí kíp” của đồng cô này được đưa ra, chưa đầy 3 ngày sau đã có tới hàng trăm lượt chia sẻ trên các trang mạng. Được biết, ngoài việc hành nghề đồng cô, “hót-gơn” này còn kiêm luôn nghề bán hàng qua mạng khá đắt khách. Tuy nhiên, khi PV báo Người đưa tin liên hệ, hỏi về hiệu quả thực sự của loại “bùa” này thì nhận được câu trả lời: “Đây không phải là bùa, chỉ là một cách để phòng chống. Ai tin thì cứ làm thôi!?”. Cũng theo tin tức tìm hiểu của PV, chia sẻ của A. chỉ là một trong vô vàn những “bài” chống bị bỏ bùa, ngải đang được chia sẻ rầm rộ trên mạng. Một số trang web bật mí, khi đi vào những nơi nhạy cảm, hoặc đi lên miền núi, vào vùng sâu hay gặp những đối tượng mờ ám, nếu sợ bị chuốc bùa ngải thì người ta có thể mang theo những vật có tính âm để phòng thân như phân ngỗng khô, lông của con heo đen, tỏi... Trong những “bí kíp” giải bùa ngải, các topic chia sẻ tỏi có khả năng chống bị bỏ bùa, ngải khá hiệu quả. Vì thế, người sợ bị bỏ bùa ngải khi đi ra ngoài nên mang theo vài tép tỏi, trước khi ăn nên ăn vài tép tỏi, nếu đồ ăn thức uống có bùa ngải bên trong thì sẽ tự ói ra ngoài? Ngoài việc làm “bùa” chống bị bỏ ngải tự chế, nhiều người chắc ăn còn tìm đến các thầy pháp để sắm “bùa” phòng thân. Theo giới thiệu của một tín đồ tên N.N. (Gia Lâm, Hà Nội), chúng tôi liên hệ với một “thầy” khá mát tay ở Đức Giang (Gia Lâm). “Thầy” còn khá trẻ, chỉ ngoài 40 tuổi, tên M.. Sau khi nghe nguyện vọng của PV đã đồng ý làm cho một “bùa hộ thân”, chống bị kẻ xấu chơi khăm. Theo đó, “thầy” yêu cầu PV cho biết ngày sinh tháng đẻ của người mà mình cho rằng có khả năng gây hại để làm phép. Ngoài ra, “thầy” cũng sẽ làm thêm một “bùa” nữa mang theo bên người để chống tất cả các loại bùa ngải “vất vưởng” có thể bám theo. Khi hỏi tới giá cả của các lá “bùa” này, thầy phán: “Thầy làm phước thôi, tùy tâm”. Tham khảo những người cùng đến xem “thầy”, PV được biết dù “tùy tâm” cũng không dưới 1 triệu đồng/ lá bùa phòng ngừa. Lấy lý do không mang đủ tiền như mong muốn, PV hẹn gặp “thầy” vào tuần sau rồi cáo lỗi xin về. Trong lúc đó, vài tín đồ vẫn đang xếp hàng để nhờ “thầy” ra tay cứu giúp. Theo tham khảo từ nhiều “con nhang đệ tử”, hiện nay “bùa” chống bị bỏ ngải rất phong phú về giá cả, tùy theo trình độ của pháp sư và độ khó của người yêu cầu. Thông thường, với những người chỉ lo sợ vợ chồng bị bỏ ngải thì bùa đơn giản hơn, chỉ vài trăm ngàn đồng. Với những người làm ăn, kinh doanh, yêu cầu về bùa chống bỏ ngải cao hơn do có nhiều đối thủ muốn chơi xấu hơn. Giá bùa dành cho những đối tượng này có thể lên đến cả chục triệu đồng. Chưa kịp giải bùa đã rước hoạ vào thân Theo đại đức Thích Bản Quyền, trụ trì chùa Phúc Long (Hải Phòng), các phương pháp chống lại bùa ngải, tà thuật không phải đến bây giờ mới có. Tuy nhiên, hiệu nghiệm của nó đến đâu thì chưa có kiểm chứng. Đại đức dẫn chứng, trước kia, thời còn đi bộ đội, sống cùng với nhiều đồng bào dân tộc miền núi, thầy cũng đã được biết một số bài chống bùa ngải, người dân cũng dùng tỏi như một phương pháp phổ biến. Ngoài tỏi ra thì còn phải dùng rất nhiều nguyên liệu khác nhau, được giữ kín theo bí kíp của từng dòng họ. Tuy nhiên, các loại “bùa” này thường chỉ mang theo người chứ không ai đặt lên bàn thờ cả. “Làm bùa hay bất cứ thứ gì đặt lên bàn thờ để chống lại vong, ma quỷ, đồng thời cũng là chống lại vong linh ông bà tổ tiên mình, không ai làm thế cả. Việc làm đó lợi bất cập hại, chưa kịp giải bùa đã rước hoạ vào thân”, đại đức Thích Bản Quyền nhấn mạnh. Cũng theo đại đức, hiện nay nhiều người đang lợi dụng tâm lý sợ bùa ngải của người dân để trục lợi, mang tính thương mại. Hiệu nghiệm của các phương pháp này đến đâu, hiện chưa có kiểm chứng. Người tin thì cứ làm theo kiểu “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”, người không tin thì bỏ qua. Tuy nhiên, cửa Phật không tin vào các loại bùa chú, tà thuật. Trao đổi với PV, chuyên gia nghiên cứu tâm linh Mai Văn Sinh cho rằng, ngải là một loại tà thuật có cách làm thiên biến vạn hóa nên việc phòng ngừa ngải và hóa giải ngải cũng phải rất linh động, không có một công thức chung chung. Có loại ngải liên quan tới thai nhi, cây cối, đầu lâu,... có những người bị bỏ một ngải, hai ngải, hoặc nhiều hơn. “Cũng giống như ao nhiều cá thì người câu phải câu từng con một, hóa giải bùa ngải cũng vậy, không thể ai nói sao làm vậy”, ông Sinh cho biết. Vì vậy, những phương pháp làm bùa chống bị bỏ ngải đơn giản như nhiều người vẫn đang rỉ tai nhau, truyền nhau mua là hoàn toàn không hiệu nghiệm. Ngải chồng ngải, hóa giải thế nào? Hiện nay, cộng đồng mạng đang lưu truyền câu chuyện về hai “chân dài” cùng bỏ ngải một đại gia, ngải của chân dài đến sau tuy hiệu nghiệm nhưng không cao tay bằng của chân dài đến trước nên đại gia không thể dứt tình với cố nhân, vẫn phải chu cấp đều đều. Đó chỉ là một trong số những câu chuyện “ngải chồng ngải” của showbiz Việt. Cũng theo đó, những người có liên quan đã liên tục mời các thầy pháp cao tay hóa giải ngải nhưng không tác dụng bởi ngải này chưa giải, ngải kia đã lập.
Hồn ma có thật hay không?Sau Đệ nhị Thế chiến, Winston Churchill nói ông đã có một trải nghiệm kỳ lạ trong chuyến thăm Nhà Trắng.
Sau khi ngâm mình trong bồn tắm, hút xì gà và nhâm nhi một ly whisky Scotch, ông bước qua căn phòng ngủ kế bên.
Tại đây, ông bắt gặp hồn ma của Tổng thống Abraham Lincoln.
Không chút bối rối dù đang trần như nhộng, ông nói: “Xin chào buổi tối, Ngài Tổng thống. Có vẻ như ngài đã bắt gặp tôi vào một thời điểm không thuận tiện”.
Linh hồn này đã mỉm cười và biến mất.
Câu chuyện trên đưa Churchill vào danh sách những người tin vào hiện tượng siêu nhiên.
Alan Turing, một nhà khoa học máy tính người Anh, tin vào ngoại cảm, trong lúc nhà viết truyện trinh thám Arthur Conan Doyle từng đối thoại với ma.
Cả ba người đàn ông này đều là những người sắc sảo, thông minh, tuy nhiên họ vẫn tin vào điều tưởng như không có thật.
Thế nhưng họ không phải là thiểu số: Các khảo sát gần đây cho thấy 3/4 người Mỹ tin vào hiện tượng siêu nhiên và gần 1/5 nói họ từng nhìn thấy ma.
Nhiều nhà tâm lý học đã bị lôi cuốn trước sự mê tín này và tìm cách lý giải chúng. Một số hiện tượng siêu nhiên bắt nguồn từ các khuyết điểm trong não. Nhiều người nói họ đã nhìn thấy các vật thể vô hình di chuyển trong không trung. Tuy nhiên qua xét nghiệm, những người này đều bị tổn thương vùng xử lý hình ảnh trong não. Một số dạng của bệnh động kinh có thể khiến người ta có cảm giác như ai đó đang bám theo mình trong bóng tối.
Trong vài trường hợp khác, những ảo giác về hình ảnh có thể đánh lừa não bộ và tạo hiện tượng siêu nhiên.
Ví dụ như một bác sỹ trẻ người Ý thuật lại khi thức dậy vào buổi sáng, ông nhìn vào gương và chợt thấy một ông già đang nhìn lại mình.
Qua nghiên cứu, vị bác sỹ này nhận ra ảo giác này là điều thường thấy khi bạn nhìn vào hình phản chiếu của mình trong môi trường không có đủ ánh sáng.
Bộ não khi đó không có đủ thông tin để khắc hoạ toàn bộ nét mặt của bạn và vì vậy, nó tìm cách tự điền các chi tiết khiếm khuyết, dù những chi tiết này không đúng với thực tế. Như vậy, khi sự mệt mỏi kết hợp với những yếu tố như chất kích thích, chất cồn hay ánh sáng có thể dẫn đến những hiện tượng siêu nhiên như trong trường hợp của Churchill.
Tấm khiên bảo vệ
Các nhà tâm lý học từ lâu đã nghi rằng niềm tin vào hiện tượng siêu nhiên được sử dụng như là tấm khiên bảo vệ con người khỏi sự thật nghiệt ngã trong cuộc sống. Khi những điều bất hạnh xảy ra, như chết chóc, thiên tai hay thất nghiệp, não bộ chúng ta thường lùng sục khắp nơi để tìm kiếm câu trả lời. “Nếu điều đó không tìm đến chúng ta, thì chúng ta cũng tự tìm đến nó bằng cách nối những kết cấu quanh mình, cho dù chúng không tồn tại”, Jennifer Whitson, từ Đại hoc Texas, nói.
Thuyết nhân dạng cũng là một trong những cách mà não bộ của chúng ta xử lý một sự kiện, Adam Waytz, từ Đại học Northwwestern ở Illinois, nói. Ví dụ như khi chúng ta nghĩ rằng một thần linh nào đó đang gây ra bão tố, hoặc bệnh dịch, thay vì thừa nhận rằng chúng ta không thể kiểm soát điều đó. Hoặc khi một nhánh cây đập vào cửa sổ, bạn nghĩ rằng một linh hồn nào đó đang gọi mình. “Chúng ta tin vào ma quỷ, vì chúng ta không muốn nghĩ rằng vũ trụ là sự kết hợp của những điều ngẫu nhiên”, Waytz nói. Điều này càng trở nên phổ biến hơn khi chúng ta cảm thấy không thể kiểm soát cuộc đời mình.
Nhưng khuôn mặt ẩn náu
Nhà nghiên cứu Tapani Riekki, từ Đại học Helsinki ở Phần Lan, gần đã thực hiện một số thử nghiệm, trong đó yêu cầu người tình nguyện xem các hình ảnh động, trong lúc dùng máy quét theo dõi hoạt động trong não của họ.
Ông phát hiện ra những người tin vào hiện tượng siêu nhiên thường cho rằng có một mục đích và ý nghĩa nào đó đằng sau chuyển động của các vật thể.
Điều này thể hiện qua sự hoạt động mạnh mẽ hơn trong vùng của não bộ chịu trách nhiệm đặt giả thiết và lý giải các sự kiện xung quanh.
Ông Riekki cũng nhận thấy những người tin vào hiện tương siêu nhiên thường nhìn thấy những khuôn mặt ẩn đằng sau những bức ảnh bình thường. Bên cạnh đó, Riekki còn chỉ ra rằng những người mê tín thường khó gạt bỏ những suy nghĩ tiêu cực hơn những người khác.
|
|