Người Việt lười từ việc nhỏ: Lười làm, ham giầu, hám lợi

(Tin tức thời sự) - "Cần cù để làm gì? Cần cù để kiếm tiền phục vụ cho mình, chi tiêu trác táng thì khác, mà cần cù phục vụ đất nước, nhân dân thì lại khác.

Đó là những ví von dí dỏm của nhà văn, nhà nghiên cứu văn hóa Giang Quân về đức tính cần cù của người Việt trong góc nhìn của ông, cuốn từ điển sống về Hà Nội.

Cần cù bù thông minh?

Trò chuyện với Đất Việt, nhìn nhận kết quả đánh giá của Công ty nghiên cứu thị trường GCOMM, với sự tham gia của hơn 1.000 sinh viên, du học sinh, trí thức trẻ (18-35 tuổi) trên cả nước, khi được hỏi về những đức tính của người Việt trong quá khứ và hiện tại, thì hầu hết đều lựa chọn đức tính cần cù, thân thiện, tỷ lệ lên tới hơn 80%.

Ông Quân cho rằng cần cù cũng là một đức tính của người Hà Nội nói chung và của người VN nói riêng. Tuy nhiên nó không phải là tất cả, mặc dù trước đây người xưa hay có câu "lấy cần cù để bù cái chậm tiến". Nhưng người VN không phải chậm tiến, chẳng những thế, rất nhiều cuộc thi toán quốc tế, vật lý, hóa học, VN đều có nhân tài tham gia.

Theo góc nhìn của ông Quân, đây là một hiện tượng không đúng: cứ nghĩ cần cù mới có thông minh. Đó chỉ là một nút tháo gỡ cho những người không có lịch trình học tập đứng đắn, chứ còn nếu những sinh viên có tính lập nghiệp từ sớm, họ có định hình cho mình đi con đường nào, tập trung học con đường ấy, để sau này trở thành người hữu ích cho xã hội. Còn cần cù nếu có cũng được, nhưng nếu có lịch trình để học tập thì không cần cái cần cù ấy, tự họ tuân theo lịch trình sẵn có.

Hơn thế, theo ông thì: "Cái này cũng có ý người VN có vẻ không thông minh nên phải cần cù, nhận định đó lại không phải. Bởi chúng ta có nhiều nhân tài ở nhiều lĩnh vực, trong khi giới trẻ nhiều tiến bộ, tuy nhiên, trong giới trẻ có tiến bộ về mặt khoa học kỹ thuật, tiến bộ mặt khác nhưng về vấn đề XH hơi yếu.

Học sinh về Sử, Địa kém về kiến thức, ứng xử trước thời gian vừa rồi ảnh hưởng kinh tế thị trường, XH giờ có chiều hướng ngược lại với tính người VN do tính kinh tế thị trường gây ra coi đồng tiền chi phối toàn bộ XH, cho nên cứ lao vào để kiếm tiền, học để kiếm tiền, đi ra làm ăn, buôn bán cũng để kiếm tiền.

Nhà văn, nhà nghiên cứu văn hóa Giang Quân. Ảnh: Thanh Huyền

Tuy rằng đây không phải nói những người kiếm tiền 1 cách phi pháp, những người muốn làm giàu cho chính mình thì cũng có đôi lúc bị đồng tiền chi phối, để cho đạo đức bị ảnh hưởng, đó là điều XH cần quan tâm lúc này".

Chán nhất đó là bây giờ có bộ phận thanh niên sa vào ăn chơi, trác táng, xuống cấp, cái này thì trong XH châu Âu có từ lâu, chứ không phải bây giờ mới phát sinh ra, học cái hay thì ít, học cái không hay thì nhiều, những cái ở nước người ta thải loại thì lại ôm vào. Chính vì thế những người nào cần cù phải chịu khó xóa bỏ chuyện đó, lao vào hơi hướng của đồng tiền thì cũng chả cần cù để làm gì.

Ông Quân chỉ rõ: "Giữa nhận thức và hành động lại là câu chuyện khác nhau, nói cần cù đấy nhưng cần cù để làm gì, phải trả lời câu hỏi đó, cần cù để kiếm tiền phục vụ cho mình, chi tiêu trác táng thì lại khác, cần cù phục vụ đất nước, nhân dân thì lại khác.

 Ham làm giàu, hám lợi

Việc đặt ra những sự thực đang diễn ra hàng ngày, từ những việc nhỏ nhất người Việt cũng đã thể hiện sự lười biếng của mình, vứt rác bừa bãi, trồng rau cũng sử dụng thuốc trừ sâu, thuốc tăng trưởng để rau lớn nhanh, có nghĩa không cần làm nhiều, đầu tư thời gian ít mà lại thu được lợi nhuận cao. Trong khi đó, hơn 30% số lượng công chức hiện nay lại trong tình trạng sáng cắp ô đi, tối cắp ô về. Ông Quân lại nghĩ khác, ông cho rằng đây là yếu kém của người lãnh đạo các phong trào sản xuất còn nhiều bất cập.

Trong khi, nước ta xuất cảng đi rất nhiều hoa quả, đồ may mặc, không phải chỉ sang thị trường châu Á, Đông Âu mà cả Mỹ, như vậy đâu phải là yếu kém, nên không thể nói ta chủ yếu nhập khẩu.

Nhưng tư tưởng sính ngoại đã ăn sâu vào đầu óc giới trẻ, nghĩ cứ phải mua hàng hiệu, hàng ngoại thì mới xứng đáng để mặc, để ăn tiêu. Có lẽ vậy, ông Quân khẳng đhnh: "Tôi đã nhiều lần mua đồ ở nước ngoài nhưng mang về lại chính là hàng Made in Vietnam, sang đó họ chỉ việc thay đổi mác sẽ thành hàng hiệu. Chẳng qua đây chỉ là hiện tượng lớp trẻ hay a dua nhau".

Đó là hai chiều của 1 vấn đề, quần áo của TQ nhưng lại in mác VN, May 10, Viettien...Có thể nói, hàng của TQ trước đây rất ưa dùng, giờ thì lại chán, còn việc phun thuốc sâu, hay làm gì không đúng yêu cầu kỹ thuật, quy định thì đó là những cái người nước nào cũng mắc phải. Ham làm giàu, hám lợi thì đều mắc phải không riêng VN ta.

Người Việt báo cáo xuất ngoại

Nguyên do chính là do sự phổ biến khoa học kỹ thuật của VN chưa đến nơi đến chốn để người nông dân nắm thật cụ thể những cái gì tai họa, để họ tự nhận xét, tự nguyện làm theo, giống như bảo đảm được, còn những người vì lợi ích nhỏ nhen hại người khác thì lại khác.

Tất nhiên, ông nhấn mạnh: "Nếu các cơ quan quản lý làm tốt chức năng của mình, thì tốt hơn rất nhiều, tránh việc nhiều việc quá Bộ này đổ sang Bộ kia, cuối cùng thì hòa cả làng, không ai chịu trách nhiệm".

Trước nhận xét của doanh nhân người Nhật Ito Junichi, CEO công ty World Link Japan Inc, khi mới đến Việt Nam 20 năm trước, ông thấy người Việt Nam cũng rất chăm chỉ như người Nhật. Nhưng giờ thì ông không còn cảm thấy điều đó nữa. Giờ ông thấy người Việt Nam thích kiếm tiền nhưng không còn chăm chỉ như 20 năm trước, ông Quân hoàn toàn ủng hộ.

Bởi theo ông, đó là ảnh hưởng của kinh tế thị trường dẫn tới sự thay đổi quan niệm về đồng tiền, trước khi đổi mới đến sau đổi mới cũng khác nhau, nên ông tán thành ý kiến của doanh nhân người Nhật Bản.

Ông Quân nhớ lại và kể: "Trước đổi mới anh em làm việc chí thú lắm, chứ không vì đồng tiền mà làm việc không phù hợp với tính cách và đạo đức của con người VN. Gần đây thì chạy theo đồng tiền, muốn kiếm được nhiều tiền để ăn chơi xả láng, dẫn đến tình trạng như tôi vừa nói, đó là pháp lệnh của kinh tế thị trường mà chúng ta phải dần khắc phục, không thể một sớm, một chiều, phải có một quá trình nhất định, dần dần những cái gì không thích ứng với đạo đức người VN thì sẽ bị đào thải.

Trước đây cũng thế, thời kỳ Pháp thuộc cũng có những người ăn chơi theo kiểu Pháp, khi cách mạng thành công thì cũng sống theo lối sống mới, đời sống mới. Bây giờ ngay phong cách ứng xử chúng ta cũng phải đề ra mẫu ứng xử cho từng lớp người, công chức ứng xử với nhân dân thế nào, bác sĩ ứng xử với bệnh nhân như thế nào, đó là cái suy nghĩ của mình. Tất cả đều không vui. Nếu không đưa ra thì có lẽ người ta mơ hồ, cho nên HN đề ra phương pháp nói lời hay, làm việc tốt, ứng xử đẹp.

Theo ông nó do từng con người, từng bộ phận lao động của XH khác nhau, bây giờ công nhân VN vào làm trong nhà máy xí nghiệp liên doanh, làm theo phương thức của họ, không thể lười biếng, muốn có lương cao thì phải làm sản phẩm phải cao, nếu làm mà không kịp theo dây chuyền thì tự bị đào thải. Cho nên bắt buộc làm ăn có quy củ, nề nếp, ngược lại các xí nghiệp VN chểnh mảng hơn trong quản lý, dẫn đến chuyện từ ông trưởng ca cho đến những người tổ trưởng của ca kíp làm ăn, dẫn đến công nhân chỉ vậy.

"Tôi lấy ví dụ tôi đến xưởng may 10 của VN, tổ chức rất quy củ, các ngành hàng đều có quy tắc cụ thể, tăng năng suất thì tăng lương, làm ăn không được thì đào thải, buộc lao động phải theo. Ở nơi nào quản lý lỏng lẻo, từ sếp trở xuống thì dĩ nhiên công nhân cũng kém", ông Quân nhắc lại.

Thay đổi quản lý

Theo ông Quân không thể lường trước được những yếu kém phải khắc phục. Thế nhưng, bây giờ đương là sự thay đổi chế độ quản lý, từ xí nghiệp quốc doanh chuyển sang công ty hợp doanh, xí nghiệp cổ phẩn, ý thức người lao động có cổ phần trong đó thì nó khác đi, làm cho mình, chứ không chỉ cho nhà nước.

Từ thay đổi về quy chế tổ chức sản xuất đấy nó sẽ tạo điều kiện khác cho lao động VN trở lại cái thích ứng hơn với XH. Không thể nào buộc tất cả mọi người theo một quy chế nhất định như bây giờ, khi chuyển sang xí nghiệp cổ phần thì trong đó có cổ phần người lao động, họ làm không chỉ cho nhà nước mà cả lợi nhuận của họ. "Tôi mong rằng điều này thay đổi ý thức của họ", ông Quân nhỏ nhẹ.

Người Việt không thể lười biếng vì như vậy tự mình chôn mình, XH đi lên thì con người cũng phải tiến theo theo nhịp độ phát triển XH, không thể lười, lười thì chết ngay.

Thanh Huyền

Phận ‘con bạc’ người Việt ở nước ngoài

Ngày 7-9, báo chí Úc đưa tin ông Peter Tan Hoang, một tay cờ bạc chuyên nghiệp gốc Việt, khét tiếng trong thế giới ngầm, từng tham gia các vụ đỏ đen lên đến hàng trăm triệu đô la tại các sòng bạc của nước Úc, đã bị bắn chết trên một đường phố ở Sydney (Úc).

Chết thảm khi chưa kịp về quê mẹ

Là một đứa trẻ mồ côi, Peter Tan Hoang một mình tìm đến Úc từ thập niên 1990 và được nhập quốc tịch, trở thành công dân Úc. Sau đó Peter Tan Hoang trở thành con bạc khét tiếng tại xứ sở chuột túi.

Chính những ngày tháng lăn lộn tại các sòng bài ở Úc, trong đó nổi tiếng là SkyCity Adelaide hay đình đám là sòng bài Crown tại Melbourne đã đưa tên tuổi Hoang lên đỉnh cao của thế giới cờ bạc. Báo Daily Telegraph (Úc) dẫn lời nhân viên tại Crown cho biết Hoang là một trong những đại gia lớn nhất với tiền mặt bên mình có khi lên đến hàng chục triệu đôla, được hưởng những chế độ xa hoa nhất của sòng bài này.

Báo chí Úc cũng cho hay Hoang có cha mẹ nuôi đang sống tại Việt Nam. Đó là lý do vì sao Hoang thường xuyên về thăm quê hương, ít nhất 12 lần từ năm 2000 tới nay. Dù trong năm qua Hoang liên tục có những trận thắng đậm nhưng vào tháng 4-2014, Tòa án Melbourne đã từ chối trả hộ chiếu cho Hoang để ông về Việt Nam “thăm gia đình” và nghỉ mát.

Tờ Onlinecasino của Úc dẫn lời Thẩm phán Susie Cameron cho hay Hoang không được về Việt Nam hay ra nước ngoài để phục vụ việc triệu tập điều tra vào tháng 6. Công tố viên Andrew Buckland giải thích thêm Hoang không phải “con đẻ” của nước Úc dù là công dân Úc trên giấy tờ. Do Hoang cũng không có gia đình thân thích hay tài sản tại Úc nên nếu được trả hộ chiếu, rất có thể ông sẽ cao bay xa chạy  khỏi nước này để thoát tội.

Ngày 10-9, cảnh sát Úc xác nhận người bị bắn chết trên đường Dunmore (TP Sydney) là Peter Tan Hoang. Đến giờ do Hoang không người thân thích nên người ta cũng chỉ biết đến Hoang là “vua bài” với những canh bạc triệu đô. Nhiều người tặc lưỡi tiếc cho một ông hoàng - một triệu phú xấu số. Nhưng ít ai biết rằng có lẽ cái tiếc nhất của Hoang là lúc chết vẫn dính nghi án phạm tội và mất quyền được về thăm quê mẹ.

Không mất mạng thì cũng cùng cực

Nếu Peter Tan Hoang mất mạng thì có không ít phận đời mê đỏ đen của người Việt ở nước ngoài phải lâm vào những hoàn cảnh sống dở chết dở, thậm chí là sống không bằng chết.

Tờ Latitude News (Mỹ) có bài viết “Phải chăng các sòng bài tại Mỹ săn những “con mồi” gốc Á?” dẫn lời Cathy Lam Dang, một Việt kiều tốt nghiệp thạc sĩ ngành phúc lợi xã hội tại Mỹ, kể về người mẹ nghiện cờ bạc của mình. Cathy Lam Dang cho biết có những ngày cô phải đi tìm mẹ ở khắp nơi. Còn mẹ của cô thì... ngồi tại sòng bài Pechanga ở Temecula, California trong ba ngày liên tục để cố gỡ lại số tiền đã thua. Bà ta đã sử dụng 8.000 USD trong thẻ tín dụng, đồng thời phải vay thêm 35.000 USD từ những chủ sòng. Kết cục là bà trắng tay kèm số nợ ngập đầu. Hậu quả là chủ sòng bài thuê côn đồ đòi nợ bằng những trận đòn chí mạng, thậm chí là bằng súng đạn.

Một Việt kiều khác có tên Thuy Ngo kể lại trên tờ New America Media (Mỹ) rằng cờ bạc đã phá nát rất nhiều gia đình người Việt ở Mỹ. Thuy Ngo chia sẻ cô ấy lớn lên tại San Jose (TP lớn thứ ba ở tiểu bang California), trong một gia đình có người cha dượng nghiện cờ bạc. Rất nhiều gia đình người Việt tại San Jose gặp hoàn cảnh tương tự, thậm chí là tệ hại hơn.

Người Việt thường tập trung rất đông tại các casino hay các sòng bài tại những trung tâm mua sắm, trung tâm thương mại ở San Jose để đánh bạc với một tham vọng làm giàu rất lớn. Họ tập trung xung quanh các bàn lớn (20-50 người) và cược bất kể điều gì hay tất cả thứ gì họ có, kể cả những khoản tiền quan trọng của gia đình. Họ tranh cãi, la hét bằng tiếng Việt ầm ĩ mỗi khi chiến thắng hay thất bại.

Tại một số sòng bạc như Bay 101, Garden City, nhiều phụ nữ lũ lượt kéo đến đây để trả nợ, thanh toán hóa đơn dịch vụ và nhiều món tiền xa xỉ khác để có thể xin chuộc chồng về sau những canh bạc “xui xẻo”. “Đa phần con bạc ở đây đều là người Việt trung niên và cha dượng tôi là một trong số họ” - Thuy Ngo chia sẻ. Điều mà nhiều người Việt có người thân nghiện cờ bạc cầu mong không phải là sự giàu có với nhà lớn và xe hơi, mà đơn giản là toàn mạng trở về nhà (hay các khu ổ chuột dành cho kẻ vô gia cư) khi toàn bộ tài sản đã rơi vào tay các chủ sòng bài.

Tại sao người Việt thích cờ bạc ở nước ngoài?

Một nghiên cứu của TS Timothy Fong, người đứng đầu Trường ĐH California (Los Angeles, Mỹ), cho thấy khoảng 30% con bạc ở California là người châu Á, trong đó 1/3 dính vào tình trạng “nghiện ngập” và có không ít các trường hợp là người Việt.

Tờ Latitude News (Mỹ) cũng dẫn lời các chuyên gia nhận định rằng người Mỹ gốc Á, trong đó có đông đảo người Việt Nam có đam mê và tham vọng cờ bạc.

Nhiều nghiên cứu chỉ ra rằng người châu Á tin vào vận mệnh và sự may mắn. Thế nên trong một môi trường cờ bạc thoải mái thì thử vận may và tìm vận may sẽ dễ hơn so với việc lao động kiếm tiền.

Mặt khác, việc khác biệt văn hóa khiến nhiều người Việt sang nước ngoài không thể hòa nhập với cộng đồng. Kéo theo đó là các hiện tượng về thất nghiệp, thiếu tiền sinh sống, trầm cảm, cô độc… làm họ co cụm lại thành từng nhóm và tìm đến cá cược để giải tỏa và tồn tại.

Những con bạc lập ra các cộng đồng và những người mới nhập cư sang nước ngoài thường đến các sòng bạc như một thủ tục để xã giao, hòa nhập với môi trường sống mới. Từ đó lượng người Việt thích dính cờ bạc ngày càng tăng.

Bên cạnh đó, ngành công nghiệp cờ bạc Mỹ tích cực săn đón người Việt. Cô Cathy Lam Dang kể khi đi tìm mẹ mình - một người nghiện bài bạc tại các khu cờ bạc ở California, cô đã thấy nhiều máy đánh bạc quảng cáo, la hét bằng tiếng Việt để thu hút người chơi. Nhiều người phải thừa nhận việc tiếp thị của các sòng bạc đến người Việt ở đây rất thành công.

Tại các TP có đông đảo dân châu Á nhập cư, các bảng quảng cáo, đài phát thanh, kênh truyền hình… đều có tiếng Việt. Các tuyến xe buýt đặc biệt chạy từ khu cộng đồng người Việt đến thẳng các sòng bạc ở khắp nơi. Ví dụ sòng bài Foxwoods ở bang Connecticut dành riêng một tuyến xe buýt dành cho người châu Á mà khách hàng thân thiết là đông đảo người Việt.

Người chơi bài gốc Việt còn bị thu hút bằng những món quà tặng, các bữa ăn miễn phí từ chủ sòng bài. Hay như sòng bạc MGM Grand ở Las Vegas đã thẳng tay phá bỏ một bức tượng sư tử khổng lồ để chiều ý những tay cờ bạc gốc Việt hay nói chung là dân cờ bạc châu Á. Lý do là dân cờ bạc gốc Á nghĩ rằng đi ngang qua miệng của một con vật ăn thịt có họ hàng với loài mèo sẽ không mang lại vận may (!).

Nhiều nhà hoạt động xã hội đã phản ứng khi cho rằng công nghệ quảng cáo cờ bạc hoạt động quá mạnh, trong khi các hoạt động xã hội nhằm hỗ trợ, giúp đỡ người nghiện cờ bạc thì lại bị... phớt lờ. Tuy nhiên, các nhóm lợi ích kinh doanh cờ bạc đã vận động hành lang trước sự yếu thế của các tổ chức hoạt động vì cộng đồng. Thế nên việc săn đón các tay chơi vẫn rầm rộ, trong khi người lỡ nghiện cờ bạc thì dường như rất ít đường về.

ĐẠI THẮNG